偈二首 其一

近来在韶山的行事全然没有常规，眼睛能听见声音鼻子能品尝滋味。
有时酣眠一觉直睡到大天亮，醒后既不在床榻之上也没有落在地面。
湍急浪涛之中神鱼已然化身为龙，愚昧的人还在夜里戽干塘水徒劳追寻。

• 没巴鼻宋代口语，意为没有凭据、没有来由、不守常规。
• 戽指用戽斗等工具将水舀出排干。
• 三级浪原指黄河龙门处的湍急浪涛，传说鱼跃过此处就能化身为龙，禅门中用以比喻开悟时的超凡境界。

这首禅偈完全跳出了常规诗歌的写景抒情范式，通篇以反常合道的禅理为核心。

开篇两句故意颠倒世俗感官的功能边界，常人眼只能观色、耳只能闻声、鼻只能尝味，诗人打破这种固化认知，就是要破除学人对世俗常识的执念。中间两句以醒后不知身在何处的荒诞体验，喻指超越凡俗分别心之后的无挂碍自在境界。末尾两句用鱼化龙的典故比喻修行者已经明心见性、超凡入圣，而愚昧的凡夫却还在暗夜之中戽干塘水四处寻找开悟的踪迹，全然不知本性本自具足，向外追寻只会徒增烦恼。全诗语言通俗直白，禅机暗藏于日常意象之中，是宋代禅偈的典型代表作品。

这首禅偈是北宋临济宗僧人释禧誧驻锡韶山期间所作，属于禅门接引学人的开示类作品。

宋代禅风大盛，禅僧常以通俗的韵语偈子打破常人的逻辑思维定式，引导修行者跳出世俗认知的桎梏，直接体悟自家本自圆满的清净本性。