偈

我自家本性中藏有无价至宝，从不悭吝私藏，可即便当面呈现在众人面前，也很少有人能识得它的真面目。
它辉耀古今，本体圆满周遍之时，光芒普照天地，盛大炽烈。
荆山出产的和氏璧美玉哪里算得上珍贵，合浦的传世夜明珠也根本无法和它相比。
试问世间有谁敢为它开出相称的价钱，能识宝的波斯胡商鼻孔足足有三尺长。

• 悭惜吝啬、吝惜，舍不得拿出。
• 觌面相呈当面直接呈现，觌意为相见，是禅门常用语，指不加任何迂回修饰，直接开示众生本具的清净自性。
• 赫赤鲜红炽盛，这里用来形容自性光明盛大、遍照一切的状态。
• 荆山美玉指春秋时楚人卞和在荆山得到的和氏璧，是古代公认的世间至宝。
• 合浦明珠指古代合浦郡出产的夜明珠，传说中价值连城的稀有宝物。
• 波斯古代指来自波斯地区的胡商，以善于辨识珍宝闻名，禅门公案中常以波斯胡指代能识得无价真宝的开悟者。

这首禅偈全程以“宝藏”喻指人人本具的清净佛性，完全跳脱了宗教义理的晦涩，用极为通俗的意象层层递进展开。

开篇直接点出自家本性至宝本就人人具足，从不私藏，可惜世人迷于外相，当面错过，不识自家珍宝。随后以辉耀古今、光彻天地的光明状写自性圆满的大用，又以世间最珍贵的和氏璧、合浦明珠作反衬，凸显自性的至高无上，远非世间凡物可比。末句以禅门特有的机锋作结，看似答非所问，实则破除学人向外求索、试图用世俗价值衡量自性的妄念，充满了禅宗不立文字、直指人心的活泼趣味。

这首偈是宋代临济宗禅僧释智月的开示之作，属于禅宗接引学人的典型偈颂文本。

宋代是中国禅宗发展的鼎盛期，禅僧往往跳出晦涩的义理说教，以通俗形象的韵文偈语破除学人对外在物象的执着，引导其明悟自身本自具足的清净本性，这首作品就是这类禅偈的代表性文本。