了斋自警六首 其二

寻常的世俗文书很难描摹伏羲所传的上古大道典籍，跳出字面局限领会全篇意旨才能见到道的本真面貌。
端木赐能够明辨事理分清行事的可与不可，而安贫守道的一瓢居士颜回，却只表现得如同愚钝之人一般。

• 伏羲书指上古伏羲氏所创制的八卦典籍，代指儒家最本源的圣贤大道。
• 渠古汉语第三人称代词，相当于“他”，这里代指大道的本真面貌。
• 赐也指孔子的弟子端木赐，字子贡，能言善辩、明于事理，是孔门十哲之一。
• 一瓢居士指孔子弟子颜回，《论语》记载颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，后世常以“一瓢”代指安贫守道的贤者。
• 如愚语出《论语·为政》“子曰：吾与回言终日，不违如愚”，指表面上看似愚钝，实则潜心向道、不逞机心的修养境界。

这是一首典型的理学自省诗，通篇化用儒家圣贤典故，没有空泛的说教，却将修身向道的旨趣表达得含蓄深沉。

前两句从探求经典本源落笔，点明读书不能拘泥于文字表面，要跳出文辞的束缚，体悟圣贤传承下来的根本大道。后两句以子贡和颜回做对照，点明真正的至高修养境界不是明辨机巧、处处分清利害得失，而是像颜回那样守拙安愚，摒弃世俗的智巧之心，回归纯粹的圣贤本心，全诗质朴厚重，尽显作者在困境中不随波逐流的笃定修养。

《了斋自警六首》是北宋中后期名臣陈瓘的修身组诗，“了斋”是陈瓘的自号。

陈瓘一生刚正不阿，多次因弹劾权奸蔡京等人被贬黜，这组诗作于他贬谪闲居期间，是他在困境中反躬自省、砥砺心性、探求儒家圣贤大道的作品。