书语集句诗讥一老生

勤勤恳恳修习善行，天刚鸡鸣便早早起身，古圣先王的道义实在是最为美好。
人到了四五十岁还没能在道义上有所建树、声名不显，这样的人也就完全不值得敬畏了。

• 集句诗中国古代诗词的特殊体裁，全篇全部截取前人不同作品中的现成语句，重新组合成表意完整的新诗，十分考验创作者对经典文本的熟悉度与拼接技巧。
• 孜孜为善勤勉不懈地修习善行，语出《孟子·尽心上》“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也”。
• 先王之道斯为美古圣先王的道义是最美好的，语出《论语·学而》“先王之道，斯为美”。
• 四十五十无闻焉人到了四十岁、五十岁还没有值得被人称道的声名，语出《论语·子罕》“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”。

这首集句诗最精妙的地方在于全篇全部截取儒家经典中的圣人之言，却组合出了充满戏谑感的讽刺效果，毫无拼接的生硬痕迹。

前两句先摆出老儒生平日挂在嘴边的道德标榜，后两句直接用孔子的原话给出评判，前后形成强烈的反差感，把空喊口号、虚度半生的迂腐老生的可笑形象刻画得入木三分，既体现了宋代文人对儒家经典的熟稔程度，也尽显宋人谐谑诗文的独特趣味。

这首诗是宋代文人孙实创作的经典谐谑集句作品，宋代集句诗创作风气盛行，不少文人专门摘取儒家经典中的成句拼合为诗，孙实更是以集《论语》语句创作趣味诗作闻名当时。

这首诗的创作目的是调侃一位迂腐守旧、年过半百却在学问道义上毫无进益的老儒生，全诗所有语句全部直接取自儒家经典原典，没有额外添加自创内容，却表意连贯，讽刺效果十足。