僧舍小山三首 其二

爱此聚沙戏,知自法王孙。
一运郢斤手,都无禹凿痕。
藤梢未挂壁,荷叶欲生盆。
笑问山阴道,潜通何处村。

译文

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我喜爱这僧人以聚沙堆叠而成的假山小景,知晓它出自佛门弟子的巧手营造。
匠人运斧雕琢的技艺如同郢人运斤般精妙,完全看不出人工斧凿的生硬痕迹。
藤蔓的嫩梢还没有攀爬到墙壁之上,新生的荷叶眼看就要从栽种的盆中生长出来。
我笑着询问这假山间仿佛连通的山阴古道,它暗暗通向着哪一处幽深的世外村落。

注释

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  • 聚沙戏原指孩童聚沙的游戏,这里指僧人堆叠假山的营造活动。
  • 法王孙佛门弟子的代称,“法王”是佛教对佛的尊称,这里指造作假山的僧人。
  • 郢斤手典出《庄子·徐无鬼》,代指技艺高超的匠人,郢是春秋时楚国的都城,斤指斧头。
  • 禹凿痕大禹开凿山川留下的痕迹,这里泛指人工雕琢的生硬痕迹。
  • 山阴道古地名,在今浙江绍兴,以沿途山水秀美著称,后世常用来代指风景绝佳的路径。

赏析

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这首诗通篇围绕僧舍中这座方寸大小的人工假山落笔,大量化用典故却毫无堆砌之感,将极小空间里的人造小景写得气象开阔,意趣悠远。

首联点出假山的佛门来历,颔联盛赞造景者技艺高超,几乎达到浑然天成的境界,颈联描摹假山周边鲜活的小景,充满生活化的灵动气息,尾联宕开一笔以虚笔设问,将眼前的小小假山和传说中风景绝胜的山阴古道勾连起来,生出无限幽远的想象空间,暗合禅家“芥子纳须弥”的独特意趣,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋诗人晁冲之的组诗作品,作于他游历寺院寓居僧舍期间。

晁冲之是北宋后期江西诗派的重要代表人物,诗风典重细腻,擅长以小见大,从日常寻常景物中发掘出悠远的意趣,这组咏僧舍假山的作品正是他这类风格的典型体现。