观澜堂 其二

在官署中处理完各类公文终于得到片刻休憩，特意来临赏湖水，让澄澈的湖光浸润清亮的眼眸。
仿佛就像置身天姥山畔从容闲坐，真想驾上仙人的木筏随水波自在漂流。
具备真知灼见的双眼不会随万千支流乱了方向，自身原本就和水面上的一个浮泡同起同浮。
是谁随性挥墨深谙禅理的精妙要义，确实世间万种道理本就同出一源互为俦侣。

• 铃阁指古代州郡长官办公的官署。
• 慁此处为浸润、沾染的意思。
• 天姥即天姥山，在今浙江境内，传说中仙人往来的名山。
• 逡巡从容徘徊、舒缓自在的样子。
• 仙槎传说中能通往天河的仙筏。
• 具眼指有独到眼光、能洞察事物本质的眼力。
• 沤水中的浮泡。
• 三昧原为佛教术语，指心神平静、杂念止息的最高境界，后泛指事物的精义、诀窍。
• 万法俦万法为佛教所指的一切世间事物与道理，俦意为同类，此处指世间万理本源相通。

这首诗以观湖起笔，从日常的公务休憩场景切入，没有落入普通山水诗描摹湖光形态的俗套，而是由实景生发超现实的浪漫想象，将临湖的体验和游天姥、乘仙槎的逍遥意趣打通，意境开阔灵动。

诗的后半部分由景入理，以湖水千派分流而本源归一、人身与浮泡同浮的比喻，暗合观澜见性的主旨，将儒家观水悟道的传统和佛家的禅理圆融结合，毫无生硬堆砌之感。

全诗笔调从容闲淡，情理交融，既写出了诗人摆脱案牍劳形后的自在心境，也体现出宋代文人惯于从日常景物中参悟哲思的典型创作特质。

李新是两宋之交的蜀地文人，宋徽宗元祐年间登进士第，曾先后任南郑丞、梓州司法参军等职，观澜堂是其任职地官署旁修建的临湖堂宇。

这首诗是《观澜堂》组诗的第二首，创作于诗人公务余暇游赏堂前湖景之时，融观水的体悟与禅理哲思于一体，是宋代蜀地理趣诗的代表性作品之一。