游法济寺 其二

傍晚的钟声和清晨的磬声夹杂着乌鸦的啼鸣，更觉这幽居的处所与市井相隔极远。
山风把千重峰峦间的雨云吹了回来，浓密的柳荫把整条溪岸的繁花都遮挡住了。
长着苍色树皮的树瘤纵然丑陋又有什么妨害，横跨水面的拱桥哪怕造型歪斜也不会让人厌弃。
夜半春雷滚动声像乱碾的车声隆隆作响，根本不需要敲响鼓点来助势催发煎茶的兴致。

• 晓磬寺院中清晨敲击的铜制打击乐器，多用于诵经、报时。
• 幽栖幽僻的栖居之所，这里指法济寺所在的山林住处。
• 赊远，距离遥远。
• 千嶂重重叠叠的像屏障一样的山峰。
• 树瘿树木因病变而生成的瘤状凸起，俗称树瘤。
• 桥虹像彩虹一样横跨水面的桥，这里指寺院的水上拱桥。
• 车轧车轮碾过地面的声响，这里用来比喻春雷滚动的声音。
• 惊茶也叫催茶，指煎茶时沸水翻滚的状态，古人认为春雷声响可以催动茶的气韵。

这首诗以声起笔，开篇就用暮钟、晓磬、啼鸦三种声响交织，先声夺人地渲染出山寺远离市井尘嚣的清寂氛围，开篇就点出“幽栖与市赊”的核心观感。

中间两联对仗工整却全无刻意雕琢之态，山风回雨、柳阴遮花是目中所见的自然野趣，树瘿不嫌丑、桥虹不厌斜则跳出常规审美，体现出万物各适其性、无分美丑的道家与禅家融合的生命观。

末联以春雷作结，以车轧喻雷声，想象新奇，最后落到无需鸣鼓助煎茶的闲淡心境，把山寺无拘无束、顺应自然的隐逸意趣推到极致，余味悠长。

李新是两宋之际蜀地著名文人，字元应，号跨鳌先生，宋哲宗元祐年间进士，一生游历巴蜀多地的名刹古寺，留下不少纪游诗作。

这首《游法济寺》组诗共两首，是他旅居蜀中游赏当地法济寺时所作，全诗着力描摹山寺远离尘嚣的幽僻景致，寄寓了他随遇而安、不拘世俗审美标准的禅隐意趣。