次邢元辅知府韵二首 其一

辗转飘零在南北往来的道路上，只为牵挂旧居草堂而迟迟未归。
读到友人寄来的美好诗句足以排遣烦闷，闲居无事之时反倒更生几分愁绪。
不知哪一年才能回到旧日的山壑归隐，如今却没有途径能借到前行的良策。
打算去寻访传说中乘筏上天的世外高人，可真正的逍遥仙踪终究难以寻觅。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的常见方式，即依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作同韵作品。
• 祇同“只”，意为仅仅、只不过。
• 排闷排遣胸中的烦闷愁绪。
• 端居指闲居、无事安居的状态。
• 旧壑旧日居住的山谷，此处代指诗人的故乡旧隐之地。
• 前筹指前行的谋划、良策，语出汉代张良“借箸代筹”的典故。
• 乘槎客传说中乘坐木筏直上天河的仙人，此处泛指隐遁出世的逍遥高士。

这首酬和诗没有寻常应酬之作的浮泛之气，全程以沉挚的笔调袒露诗人的真实心境，从漂泊之迹写到闲居之愁，再延伸到归隐无门、求仙不得的层层怅惘，情感层层递进，沉郁动人。

全诗结构严整，对仗精工，后两联以“何年寻旧壑”的归隐期许对照“无路借前筹”的现实困境，又以“拟访乘槎客”的浪漫想象收束到“真仙不可求”的清醒认知，将北宋后期文人在党争倾轧背景下普遍存在的仕隐两难的精神困境描摹得十分真切，是周行己诗作中代表性的沉郁之作。

周行己是北宋末年永嘉学派的重要代表人物，元祐年间进士及第后仕途辗转，曾长期在浙东、中原一带游历为官，因不肯依附新旧党争的任何一派，多年来沉沦下僚，漂泊不定。

这首诗是他与时任邢州知府的友人邢元辅的酬和之作，当时周行己正处于仕途失意、进退两难的人生阶段，收到友人寄来的抒怀诗作后，依原韵酬答，抒发自己倦游思归、壮志难酬的怅惘心绪。