陕府铁牛

这尊铁牛的尾巴处在黄河北岸，头颅枕靠在黄河南岸。
即便善财童子没有了鼻孔，它也依旧向着南方参拜求法。

• 陕府铁牛原指陕州黄河岸边的唐代镇水铁牛，后成为宋代禅宗著名的公案意象，常用来勘验修行者对自性的见地。
• 善财即善财童子，《华严经》记载的求道者，曾先后参拜五十三位善知识，最终证得佛果，是禅宗常见的修行者代称。
• 参禅宗术语，指参禅、参拜善知识，以求破除迷障获得开悟。

这首诗是典型的宋代禅门机锋偈颂，开篇两句先打破常人对铁牛体量的常规认知，写铁牛横跨黄河两岸、尾北头南，直接超越了凡俗世界的空间边界，暗喻真如佛性周遍万物、无拘无束的特质。

后两句更是出人意表，以“善财无鼻孔”这种违背常识的反常设定，直接破除修行者对外在求道、拘泥形式参拜的执念，点出不必执着于刻板的向南参学仪式，众生自性本自圆满、不假外求的禅理，全诗没有半句生硬说教，全用反常合道的机锋引人向内自省，是宋代禅僧偈颂的代表性作品。

这首作品是宋代禅宗丛林盛行以“陕府铁牛”为古公案创作颂偈风潮下的产物。

陕府即宋代陕州，治所在今河南三门峡市陕州区，黄河流经此处水势湍急，唐代曾铸造多尊铁牛置于两岸作为镇水神兽，后来这一意象逐渐演变为禅门勘验学人见地的经典机锋话头，临济宗禅僧释景祥的这首偈语，正是借铁牛意象阐发禅门核心要义。