和顿公

从前隐居在深山之中少有人亲近，只有青翠山峦与我相对，一同喜笑蹙眉。
引来山泉栽种翠竹，将它们视作挚友，悠然漫步之间不知不觉冬去春来。
相伴三年彼此相看从无厌倦，音容笑貌从来没有新旧隔阂。
虽算不上见闻广博、诚信正直，却堂堂正正无愧于琴张的仁心底色。
早已把外物与自我视作等同一体，勤勉静定之中常常忘却自身的存在。
离群独居的日子已经过了很久，往日如影随形的挚友如今却像参辰二星难以相见。
勉强寄托于琴音抒发胸中风韵，想要凭借精妙笔墨描摹故人的精神气韵。
你身为巡察地方的绣衣使者，是如古君子一般的人物，如同王室典藏的天球大训般珍贵。
为何你像出使蜀地的使者一样长久持节，登车揽辔辛劳地安抚治理地方百姓。
如今你来到堂上寄情于幽趣赏玩，绝不会为了躲避豺虎就停下前行的车轮。
悠然自酌对着三位挚友，更邀约清风明月作为座上嘉宾。
像谢胐那样不拘形迹许我登堂入室，又像李白月下独酌对影成三人般自在。
转告山中的五位贤德友人，德行绝不会孤立无援，必然会有志同道合的近邻。
千里相隔的悠悠十余年过去，才终于遇到青眼相加的知己，情志得以舒展。
伯夷叔齐是西周初年两位饿死守节的老者，展禽是东鲁国三次被罢黜的贤臣。
他们的德行能得到尊崇全靠孔子的褒扬，不然早就埋没在尘埃之中无人知晓。
你难道没看见黄梅岭上的拳头大的小石，意气风发的姿态已经足以傲视高峻的峨眉岷山。

• 笑颦欢笑与蹙眉，代指日常所有的情态。
• 徜徉安闲自在地漫步游荡。
• 直谅诚信正直，语出《论语》“益者三友，友直友谅友多闻”。
• 参辰参星和辰星，二星此出彼没永不相见，代指双方隔绝不得会面。
• 绣衣使者朝廷派出巡察地方的官员，这里是对友人顿公的赞誉。
• 朅来何来，此处指来到。
• 登车揽辔典出《后汉书》，指官员初赴任时心怀澄清天下的远大志向。
• 夷齐伯夷、叔齐，商末周初的隐士，不食周粟饿死在首阳山，是古代守节高士的代表。
• 展禽即柳下惠，春秋时鲁国大夫，曾三次被罢黜，是公认的贤德君子。
• 峨岷峨眉山与岷山，代指世间最高峻的名山。

这首七言古体诗脉络清晰，层层铺展，开篇从早年隐居山中的悠然岁月写起，追忆与友人相伴的多年交谊，将物我两忘的超然心境描摹得真切动人，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

诗中大量化用经典典故，从孔门弟子的仁心，到谢胐、李白的名士风流，再到伯夷、柳下惠的古贤气节，用典妥帖自然，毫无堆砌之感，层层递进凸显出二人不随流俗的高洁品格。

全诗语言质朴厚重，情感真挚沉郁，末尾以黄梅岭上拳石的意象收束，以小喻大，将普通山石的意气写得凌驾于峨岷高山之上，尽显诗人与友人傲岸不屈的精神风骨，余味悠长，极具感染力。

这首诗收录于《全宋诗》卷一千七百六十二，是南宋初期诗人杨恬的酬和寄赠之作。杨恬一生淡泊功名，长期隐居乡野，与同道友人交谊深厚。

当时诗人与阔别十余年的旧友顿公重逢，二人追忆往昔一同隐居山林的岁月，感念世道变迁与故人相知的难得，于是写下这首长篇七言古诗，酬答友人的赠诗，抒发二人志同道合的高洁情志。