答琅琊问无位真人偈

有一位不落凡圣阶位的自性真人，生有六臂三头奋发力用、尽显威猛禅机。
他一掌劈开华山分出两条路径，如万年长流的涧水般任运自然，全然不知时序推移、春来春去。

• 无位真人禅门核心术语，指人人本自具足的清净自性，它不堕入凡圣、迷悟等任何阶位，因此得名“无位”。
• 六臂三头即三头六臂，这里并非指外形怪异，而是比喻自性发起作用之时，神通广大、自在无碍的威猛状态。
• 擘用手发力劈开、掰裂。

这首偈完全以禅家机锋入诗，跳出了世俗诗词常规的抒情范式，意象奇崛充满冲击力。

前两句打破了常人对清净本性枯寂柔弱的刻板印象，将无形的自性具象化为奋迅威猛的无位真人，极具打破迷思的力量。后两句以劈山分流、长流忘春的开阔意象，喻指明心见性之后的生命状态：不再被凡圣、时空的二元分别束缚，任运而行，天然自在，尽显禅门透脱洒脱的至高境界。

俞道婆是宋代临济宗著名的女禅修者，平日以卖油糍为业，参禅多年后得悟禅门宗旨。

这首偈是她为答复琅琊禅师关于“无位真人”的禅门公案提问而作，是禅林流传甚广的著名开悟偈，被收录于《五灯会元》等禅宗核心典籍中。