婆子偷赵州笋因缘颂

能抵达禅法最幽深险绝的虎穴魔宫境界的修行人本就极少，这位参禅的婆子一时踏空失脚，反而生起了诸多妄念疑情。
当年赵州从谂禅师掌掴婆子的绝妙机锋，后世无人真正契入领会，直到如今还在禅林里生出无数无谓的是非争论。

• 因缘颂禅文学的特有体裁，通常针对特定禅宗公案的缘起事迹，以韵文形式抒发创作者的禅悟见解。
• 赵州指唐代著名禅僧从谂，因长期驻锡赵州观音院，世称赵州禅师，是禅宗史上以机锋峻烈、接引手段灵活著称的高僧。
• 失脚本指走路失足踏空，此处比喻禅修路上误入知见窠臼，偏离了禅法的根本宗旨。
• 会此处并非普通的理解认知，特指禅修者破除妄念之后，对禅理的根本契入与体悟。

这首颂完全跳出了世俗视角对“婆子偷笋”“禅师掌掴”事件的道德评判，直截戳破了禅林千百年来对这则公案的妄解执着。

开篇两句先点明禅法向上一路的幽深难入，婆子本已接近悟道玄关，却因一念分别落入疑情，才引出赵州禅师后续的机锋施设。后两句更是当头棒喝，点明赵州的掌掴本是当下截断学人妄念意根的绝妙手段，奈何后世学人只在字句义理上分别计较，平白生出无数是非争论，完全背离了禅师当初的施教本怀，短短四句禅机沛然，尽显俞道婆作为一代禅匠的透脱见地。

这首偈颂是宋代临济宗著名女禅僧俞道婆，针对禅林流传甚广的“婆子偷赵州笋”公案所作的禅门颂古作品。

该公案原始记载为：唐代赵州从谂禅师行脚途中，曾在山野路边的茅庵受到一位婆子供养，婆子偷偷拿走了庵中特意为赵州准备的嫩笋，赵州得知后当即掌掴婆子，这一峻烈的机锋施设，后世禅僧多以偈颂唱和，俞道婆此作便是其中极具代表性的一篇。