赠永平寺僧了空

几回飞锡入红尘,一任随缘自在身。
琢句不妨明日用,援琴谁与听阳春。
扬眉瞬目如相委,捧腹狂歌即是真。
汤饼藜羹奉朝夕,自怜担板小乘人。

译文

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你多次持锡杖出入世俗红尘,全然听凭因缘流转,做一个逍遥无拘的自在人。
推敲吟哦诗句不妨留待日后慢慢品味,抚琴弹奏古曲又有谁能和我一同听懂《阳春》的深意?
哪怕是扬眉眨眼的细微神态都能交付彼此真心,捧着肚子放声狂歌便是最本真的状态。
每日只以汤煮面食和藜菜羹作为日常饭食,我自笑是个恪守本分、修行尚浅的小乘修行人。

注释

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  • 飞锡佛教术语,指僧人云游四方,相传高僧持锡杖可飞行,故有此称,锡即锡杖,是僧人的随身法器。
  • 随缘佛教术语,指顺应外在因缘,不刻意强求,随遇而安。
  • 阳春即古曲《阳春白雪》,传说为春秋时期师旷所作,曲调极其高雅,能听懂的人极少。
  • 扬眉瞬目一抬眼一眨眼,代指极其细微的动作神态。
  • 汤饼古代一种汤煮的面食,形制类似今日的汤面。
  • 藜羹用野生藜菜煮的羹汤,泛指粗劣的饭食。
  • 担板禅林专有术语,原指肩扛木板走路目不旁顾,此处形容人质朴愚直、恪守本分,不通世俗机巧。
  • 小乘佛教术语,与“大乘”相对,原指追求个人解脱的修行法门,此处是诗人的自谦之辞,自嘲修行境界尚浅。

赏析

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这首赠僧诗全无世俗应酬的浮泛之气,句句贴合禅门意趣,将对僧人的赞颂与自身的禅学体悟融为一体。

开篇先勾勒出了空禅师出入红尘却不被尘俗羁绊的自在形象,跳出了一般赠僧诗只写僧人隐居山林的俗套。颔联以琢句、援琴两个细节,点出禅师高雅脱俗的志趣,又以《阳春》的典故暗喻二人知音相契的难得缘分。颈联以极具动感的白描,写出禅门不执于外相、直指本心的妙义,狂歌任真的隐者形象跃然纸上。尾联收束到日常饮食的平实场景,以自谦的口吻表达对清简修行生活的认同,全诗禅意与诗意交融,语言质朴自然,毫无雕琢痕迹,是宋代赠僧诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是南宋初年名臣范冲游历浙东永平寺时,写给寺中高僧了空的赠答之作。

范冲一生笃信禅理,与诸多寺院僧人交游密切,某次他造访永平寺,与住持了空禅师论道相谈甚欢,临别时便作此诗相赠,既赞颂了了空禅师通透的修行境界,也暗含自己对禅门清简自在生活的向往。

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