偈二首 其一

妙体堂堂触处彰,快须回首便承当。
今朝对众全分付,莫道侬家有覆藏。

译文

收起展开
玄妙的本体盛大显豁,在所有地方都能自然彰显,你要赶快回光返照,直下领受自家本具的自性。
今天我当着所有僧众的面把佛法要义完全交付出来,不要说我这里还留有什么隐藏未传的秘法。

注释

收起展开
  • 妙体禅宗核心术语,指人人本自具足的清净佛性、自性本体。
  • 堂堂盛大显豁、光明周遍,没有任何隐没遮蔽的状态。
  • 触处彰在所有处所、一切境缘中都能自然彰显显现。
  • 承当禅宗术语,指不向外求索,直下体认领受自家本性,不再迷妄外求。
  • 侬家我,是禅僧常用的自指口语。
  • 覆藏隐藏保留、没有传出来的秘法要义。

赏析

收起展开
这首偈完全体现了临济宗禅风峻烈、直截了当的特点,没有用任何晦涩的典故,全用丛林日常口语,却字字带着机锋。

开篇直接点出自性本自圆满、遍在一切的核心义理,打破学人向外寻觅佛法的迷执,劝人向内反观当下即可悟道。后两句更是写出禅师老婆心切的接引姿态,彻底破除了当时不少学人以为祖师还有秘密禅法不肯传授的妄念,把南禅“平常心是道”“明心见性”的宗旨和盘托出,质朴刚健,余味悠长。

创作背景

收起展开
这首诗是宋代临济宗禅僧释崇哲的上堂开示偈,属于禅门接引学人的常见体裁。

两宋时期丛林盛行以简短韵语开示徒众的风气,摒弃了义学法师繁琐的经疏讲解,追求直指人心、明见本性的禅法宗旨,这首偈正是在这样的丛林氛围下创作的,是禅师对门下学人破除迷执的当头棒喝。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: