偈二首·其一

盛夏暑气蒸腾仿佛要熔化金属，酷热威势几乎要销熔坚石。
禅人摇扇之际恍若摇动明月，天边云片舒展好似耸起座座奇峰。
蚕已经结茧麦子也渐渐成熟待收，新笋像抽出的玉簪青梅也已熟透。
和暖的南风徐徐吹拂，流逝的江水滔滔奔涌。
喜鹊在茂密的松林间喧噪，黄莺在修长的竹丛间啼鸣。
观音菩萨与大势至菩萨，文殊菩萨与普贤菩萨。
众生但凡发下善愿必定得到应允，十方世界没有一处佛菩萨不显现化身。

• 流金形容天气酷热，金属都快要被熔化流动，出自古成语“流金烁石”。
• 铄石高温将石头销熔，用来形容夏日极端酷热的天气。
• 笋抽簪新长出的竹笋形状像古人头上插的簪子，比喻笋的形态修长光洁。
• 薰风指初夏时节和暖的东南风，俗称南风。
• 观音势至指西方极乐世界的观音菩萨与大势至菩萨，二者与阿弥陀佛合称“西方三圣”。
• 文殊普贤指文殊菩萨与普贤菩萨，二者与释迦牟尼佛合称“华严三圣”，是佛教中象征智慧与行愿的两大菩萨。
• 无刹不现刹指佛刹、世界，意为所有十方世界之中，佛与菩萨都会随缘显现化身救度众生。

这首禅偈打破了普通诗歌的格律限制，文句长短错落，前半部分全用白描铺陈盛夏时节的山林风物，从酷热暑气到自然景物，处处充满鲜活的日常生机，全无禅门偈颂常见的晦涩说教感。

后半部分自然过渡到佛教圣贤的意象，最终落点于菩萨“有愿必从、无刹不现”的广大愿力，将凡俗日常的生活场景与超越性的禅家境界完全圆融在一起，体现了宋代禅僧“佛法不离世间”的核心禅理，读来清和通透，毫无滞碍。

这首偈是北宋临济宗僧人释咸静的禅门偈颂，收录于《全宋诗》与宋代禅宗语录合集中。

作品作于盛夏禅居之时，作者以日常所见的夏日风物起笔，逐步融入禅门义理，是宋代禅僧以诗明心的典型作品。