偈二首 其二

匣中藏着锋利的宝剑，袖中握着沉实的金锤。
机缘成熟的时机已经显现，切莫推辞不肯出手启用。
一举击破无明愚痴的关锁，彻底斩断缠缚身心的烦恼牵绊。
让修行者纵身跳出轮回生死的门户，安然踏过满是阻碍的荆棘迷途。
人人都像活的狮子一般威猛自在，个个都似灵动的猛虎毫无畏缩。
切莫穿着粗布衣裳浪游他乡，定要等到明心见性之后，衣锦荣归自家本来的清净故乡。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又称偈颂，是汉语佛教、禅宗领域的韵文作品，多用来表达禅理、开示修行要义。
• 葛藤禅宗常用术语，比喻世间缠缚人的种种烦恼、妄念与冗余的俗事牵绊。
• 生死门指众生轮回于生死苦海的门户，代指凡夫未得解脱的迷妄境界。
• 师子即狮子，禅宗常以狮子比喻修行者勇猛无畏、无所挂碍的自在境界。
• 衣昼锦即昼锦还乡，原指富贵之后穿着锦绣衣裳回到故乡，这里禅宗用来比喻修行者明心见性之后，回归自己本来清净本性的解脱境界。

这首禅偈最鲜明的特色是全用刚健有力的武勇意象阐释禅宗修行要义，完全没有普通禅诗常有的清冷幽寂之感，风格刚劲明快。

开篇以匣中宝剑、袖里金锤两个极具力量感的器物起笔，直接点出修行者本自具足的金刚智慧，本就藏在自己的身心之中，只待机缘成熟就可以完全启用。后续的破关锁、断葛藤、跳出生死门、踏过荆棘路，一连串动作连贯而下，把禅宗修行需要的勇猛精进的状态描摹得淋漓尽致，毫无拖泥带水之感。

末尾两句化用世俗“衣锦还乡”的典故，把世俗的功名追求巧妙转化为禅门明心见性的终极目标，既贴合常人的认知逻辑，又点出了禅修的终极旨归，理趣盎然，极具感染力。

释咸静是北宋中后期临济宗禅派的著名僧人，生平主要活动于江苏一带，主持过多处禅院，留下的偈颂多以平实直白的风格开示门下学人。

这首偈是他所作组诗《偈二首》的第二首，属于典型的禅宗开示偈，创作目的是激励门下修行者破除执念、勇猛精进，最终明心见性，获得究竟解脱。