庠窃观学士九丈题此君轩诗谨次元韵因以求教

我与竹君早已是多年忘年之交，临风相对絮语，竹叶声响与泉鸣相和。
不要只学它外形似璧的华美，更要效法它劲挺如弦的刚直品格。
它劝人通晓节操义理，顺合天命，行藏进退如绳般端正、如镜般明澈。
君子立身从不委屈自己虚度时日，古圣哪有刻意求名之心，就像当年击磬的隐士。
天寒岁暮之时它来相伴我这贫寒柴门，我本就喜好清静，哪里是要做什么躁动的掌权者。
它唯有四季常青的不变本性，笑看千年以来世事都如浮云般空幻。
请代为报知春光一如从前，也珍重爱惜这竹，它是方外之人眼中格外秀异的灵物。
哪怕忍饥挨饿也宁可餐中无肉，相对之时两忘形骸，就连黑瘦的笋也别有风致。
更有当年涪翁黄庭坚的心性如同明月，平生光明相照的志趣哪里还用多说。
它既不被用来煎茶也不被砍作屋椽，满壑清风的美名在天地间到处流传。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，严格依照原作的用韵次序来创作新诗。
• 此君竹的代称，出自东晋王子猷“何可一日无此君”的典故，后世文人常以“此君”代指竹。
• 达节通晓事理，恪守合乎道义的节操。
• 舒卷代指士人出处进退、行藏用舍的人生选择。
• 涪翁北宋诗人黄庭坚的自号，黄庭坚晚年被贬涪州，故以此为号。

这首诗通篇以竹拟人，托物言志，没有过多铺陈竹的外在形态，而是层层递进赋予竹高洁的人格品格，将竹从普通的草木意象升华为士人理想人格的化身。

诗中化用了多个与竹、隐者相关的古典典故，从竹的劲直、守节、耐寒等自然特性延伸到士人处世的核心原则，最后点出黄庭坚的清风遗韵，将竹的意象与前代名士的风节融为一体，语言质朴而骨力坚劲，尽显作者不慕荣利、坚守本心的隐者情怀。

这首诗是北宋晚期蜀中名士王庠的酬答之作，题中的“学士九丈”指与王氏家族交好的一位资深前辈学士，王庠平生隐居不仕，以风节高尚闻名当世。

此君轩是当时文人专门辟出赏竹的亭轩，此前学士九丈曾为其题诗，王庠谨依原韵次序创作此诗呈送，向对方请教学问，全诗以竹为核心意象寄寓自己的人生志趣。