过南华

年少时我就怀揣典籍，遍读《南华真经》。
心中满是茫然求道的志向，想要驾车远行却不知该去往何处。
今日我终于来到南华旧地，才亲眼见到庄子当年的故居遗址。
他遗留的尘迹如同蝉蛇蜕下的旧皮，世间万事都不过是旅人暂居的客舍。
遥想他当年做漆园小吏的时候，傲视世俗，心中自有无限逍遥之乐。
在他眼中天地也不过是毫末般微小，高官权位轻得如同锱铢尘埃。
即便三公之尊也会对贫寒隐士执礼，万乘帝王也会尊重平民贤者。
距离上古的时代已经太过遥远，浮薄的社会风气日渐沦丧。
世俗之人争夺微小得失如同鸱鸟吓抢腐鼠，喜怒被外物支配就像那群被朝三暮四戏弄的猕猴。
世人评判优劣嘲笑野鸭大雁的天性，违背自然本性为鹤续足、截凫胫实在令人感伤。
庄子当年垂钓的高台早已湮没，他为官的漆园旧址也已经满目荒芜。
我深深遗憾不能见到这位先贤，和他一同遨游在逍遥的境界里。
我向往着能回归淳朴本真的状态，教化世俗重回黄帝虞舜的太平世道。
精神仿佛在恍惚间和先贤相交神会，直到天色已晚我还在此徘徊不忍离去。

• 羽龄指年少时期，古人以羽毛代指孩童稚嫩的年纪。
• 南华书即《庄子》，唐代尊庄子为南华真人，故称其著作为《南华真经》。
• 朅来古诗常用文言词，意为来到、前来。
• 委蜕典出《庄子》，指蝉蛇脱去的外皮，这里代指庄子遗留的尘迹。
• 蘧庐古代供旅人暂住的驿站旅舍，庄子认为世间万物都只是暂时寄居的存在。
• 轩冕古代卿大夫的车服，代指高官厚禄与权贵地位。
• 锱铢古代极微小的重量单位，引申为不值一提的细碎事物。
• 浇风浮薄浅薄的世俗风气，与上古淳朴之风相对。
• 众狙典出《庄子·齐物论》“狙公赋芧”的典故，指代被外物牵动情绪的世俗之人。
• 黄虞上古的黄帝与虞舜，代指民风淳朴的无为太平时代。

这首怀古诗以行程与思绪的递进为线索，全程紧扣《庄子》原典用事，没有堆砌典故的生硬感，浑然天成地将对庄子思想的理解融入咏怀当中。

开篇从自身年少读《南华》的经历写起，铺垫出对庄子思想长久的向往，亲临故墟之后自然引出对庄子齐物逍遥内核的认同，消解了世俗对功名永恒的执念。中间部分先赞颂庄子傲世旷达的人格，再笔锋一转批判后世风气日渐浮薄，世人完全背离了庄子顺应自然的主张，为了微小得失争抢不休，违背天然本性。结尾落到凭吊遗迹的当下，抒发不能与先贤同游的遗憾，以及对返璞归真的上古世道的向往，末句以日暮踌躇收束，把追慕先贤的真挚情绪落到实处，余味悠长。

这首诗收录于《全宋诗》，是北宋诗人孙渐途经庄子故里南华所作的咏怀古诗。

南华即今山东东明一带，是庄子的故乡，唐代庄子被玄宗尊为南华真人，其著作《庄子》也被尊为《南华真经》，当地留存有庄子钓台、漆园旧址等多处和庄子相关的遗迹。诗人早年就熟读庄子著作，途经此地凭吊先贤遗迹，有感而发写下这首作品。