偈二首 其二

历代祖师传承的玄妙心诀，本就没有多余言语可以表述，哪怕你是嘴硬如铁、能言善辩的禅门高人。
也难免落入刻意言说的窠臼、弄巧成拙，维摩诘居士早已经把禅门的终极天机全然泄尽。

• 直饶宋元时期禅林常用语，意为纵使、哪怕、就算是。
• 钉觜铁舌“觜”同“嘴”，形容人言语坚利、能言善辩，这里特指禅门中执着于言说、不肯下实修功夫的人。
• 净名即净名居士，也就是维摩诘，是佛教中通达大乘空义的著名居士，曾以默然无言的“不二法门”点化文殊菩萨，被禅门奉为打破言说的典型。
• 天机这里指禅门不立文字、直指人心的终极妙旨。

这首偈通篇以禅语说禅理，没有堆砌任何辞藻，直接点破了禅宗“说似一物即不中”的核心要义。

开篇直接指出祖师所传的妙诀本就超言绝相，没有任何可以用语言表述的实体，但凡执着于口舌辩论、想要把禅理说透的人，最终都只会弄巧成拙，反而离禅的本意越来越远。最后一句点出净名居士维摩诘以默然无言的不二法门示众，恰恰是把禅的终极奥秘展露无遗，看似说破实则无说，深得禅门活泼泼的精髓。

这首偈是宋代临济宗僧人释法因的禅门开示偈，是作者住持寺院期间，为接引参禅学人、阐发禅宗“不立文字”的核心宗旨而作。

宋代中后期禅风大盛，很多禅僧以偈语形式接引徒众，摒弃繁文缛节，直接指向明心见性的根本要义，这首偈正是当时禅门风气的典型体现。