和御制白莲诗 其二

临水的高堂建在江中小洲之上，华美的匾额排满了门楣两侧。
舒展的檐宇如同垂天的云气，恰好和浩渺烟水的景致相融相宜。
圆圆的荷叶覆盖千顷水面，高大的柳树排列在四方的边际。
柔美的白莲花刚刚绽放，在清凌凌的水波中显得鲜洁透亮。
大自然赋予它奇绝的胜景，冰清玉洁的姿态交相焕发光彩。
就像唐昌观里的玉蕊花仙，缓步走过时清光漫入门扉。
清霜寒冽里携来霜神青女，漫漫长夜中迎来月中仙子。
缀成的佩饰间杂着美玉芳华，笑看那些涂抹朱红的艳色花枝。
只熏染着调和百种的清香，身上从来不会沾染半分凡尘的浊气。
帝王的新作从宫禁之中传出，天言般的妙旨普通人难以窥测。
仿佛在洞庭湖畔徜徉行游，咸池古乐的九段演奏令人惊动。
君恩隆厚准许我接续唱和，即便才思迟滞如万漏我也不敢执意推辞。

• 江沚江中的小洲，这里指临水的园林洲渚。
• 璇榜用美玉装饰的匾额，是宫廷建筑的华贵陈设。
• 沦漪水面漾起的细小波纹。
• 唐昌玉蕊唐代长安唐昌观的名花玉蕊，传说有仙女下凡游赏此花，是古典诗词中常用的高洁花仙典故。
• 青女中国古代神话中的霜雪之神。
• 月妃指月中的嫦娥，代指月神。
• 六铢衣传说中神仙所穿的极轻极薄的衣服，六铢是极轻的重量单位。
• 赓续接续唱和，这里指奉和帝王的诗作。

这首五言古体诗是典型的宋代宫廷应制唱和作品，前半部分逐层铺陈水景园林的开阔景致，从堂宇写到千顷荷塘，再聚焦到初开的白莲，视角由远及近，层次井然。

诗人大量化用仙家典故来烘托白莲冰清玉洁的特质，把白莲花的姿态和霜神、月仙、玉蕊花等意象绑定，既契合北宋末年宫廷崇尚道教的文化氛围，也精准贴合了咏白莲花的主题，没有落入俗套的艳俗描写。

最后四句收束到奉和圣制的主旨，措辞典雅恭谨，既赞颂了帝王诗作的高妙，也表达了自身酬唱的谦逊态度，整体辞藻华而不靡，气韵清逸，是宋代宫廷唱和诗中的上乘之作。

这首诗是北宋末年文人王安中担任宫廷近臣时期的奉和应制作品，原作是宋徽宗赵佶所作的《白莲诗》，属于君臣宫廷雅集唱和的产物。

当时北宋汴京宫廷内修建了大量水景园林，徽宗本人雅好文艺，常召集馆阁大臣一同游赏吟咏，王安中以文辞华美受徽宗赏识，多次参与这类宫廷酬唱活动，这组和诗就是当时的代表作品。