比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者 其七

儒家的小学功夫尚浅近，如同立在门侧未入内室，大学义理才高深，堪称升堂入室。
天上的群星各自遵循时序隐没或显现，日月却永远高悬天际散发出恒常光辉。
我满心追慕古代的圣贤君子，立身孤行不随流俗，守道不苟不媚世阿众。

• 小学儒家学术体系中特指文字、音韵、训诂等基础学问，与讲求修身治国核心义理的“大学”相对。
• 大学儒家指穷理正心、修己治人的高深学问，语出《礼记·大学》，是儒家修身进阶的最高阶段。
• 伏见古代天文术语，指星宿按照运行规律隐没与显现的状态。
• 两曜曜指发光的天体，两曜即太阳与月亮。
• 踽踽独行的样子，形容不随流俗、孤身守道的状态。
• 凉凉语出《孟子·尽心下》，形容君子立身不苟、不与世俗苟同的清介状态。

这首诗通篇以生活化的比喻论学，全无空泛说教的陈腐气。开篇以入门、升堂的日常场景，精准点出儒家为学由浅入深的次第，浅白贴切，暗合了儒学“下学上达”的核心宗旨。

后两句以众星的隐现反衬日月恒常的光辉，暗喻为学不应拘守细碎的训诂小学，而要通达儒家大体，如日月一般朗照本心，最后自然落脚到追慕古贤、不媚流俗的人格追求，全诗质朴厚重，是宋代论学诗中不可多得的上乘之作。

这首诗是北宋后期文坛重臣王安中的论学组诗第七首，属于友人唱和之作。此前王安中旅居阜城寺时，曾题写若干研治儒学的感悟诗句，返回故里后收到友人任伯首的和作，于是他将这组诗作录存传播，希望有志于儒道的同好能够进一步阐发其中的义理。

王安中一生以儒学为宗，早年深耕儒家经典，这组诗没有刻意雕琢文辞，全部是他研经过程中发自肺腑的见道之言。