焦山寺

水流如轮凭借风力承载着大地，万千江河向东奔流一同灌注到这里。
掀起衣襟的高坡莽莽苍苍吞纳众水，传说中遇水即焦的沃焦山在此处全然不会被沾湿。
山岩根基自古以来就插立在江湖之中，滔天的狂澜随它的心意任意卷舒起伏。
水神掉转船桨避让这突兀耸立的山势，江海门户直排云霄，山势高险相互撑持。
僧房建在蚝山之上让人辨不清方向，佛殿边的蜃气仿佛在吞吐着云气。
往年我游历此处是在寒冬时节，崖间沟壑都已枯寂，汹涌的波涛溅起水雾打湿了我的衣裙。
长风卷来惊潮连海神都为之发愁，溟海之水暴涨浪涛翻滚，仿佛有巨鲸在翻舞。
羽渊和咸池之水在此激荡交汇，月窟日渊的浩茫水势仿佛要漂动整个天地四方。
我这身躯如同水面的浮沤，只因因缘聚合而成，地水火风四大之中湿性之相遍布虚空。
在针尖之上安住妙喜世界，坐在蚊子的眼睫毛上俯视焦螟的居所。
山中的老禅眼神锐利如同猛虎，把化缘得来的香饭分赠给大家雕胡米饭。
深渊之下蛟龙探出头舞动着仿佛垂涎此间的烟火，方丈居室之中熏炉的香气缓缓凝聚。
夜色清寒月光昏黑照见浑浊的江水，我向老禅师求得衲衣之中藏着的摩尼宝珠。

• 坤舆指大地，出自《周易》，古人认为大地承载万物，如车舆一般。
• 沃焦古代神话传说中的东海大山，传说其遇水即焦，能吸尽天下之水。
• 云根指山石，古人认为云气从山石之中生出，故称山石为云根。
• 回桡掉转船头，桡是船桨的代称。
• 海若古代神话中的海神之名。
• 浮沤水面上的泡沫，佛教用来比喻世间万物虚幻无常，因缘聚散。
• 四大佛教概念，指地、水、火、风四种构成世间万物的基本元素。
• 焦螟古代传说中极小的虫子，能住在蚊子的眼睫毛之上。
• 于菟楚地方言对老虎的称呼。
• 彫胡即雕胡，菰米，古代常见的主食之一。
• 摩尼珠又作牟尼珠，佛教传说中的如意宝珠，能出水火、消众苦，这里也暗喻禅门的智慧。

这首诗是宋代山水纪游诗中风格奇崛的代表作品，前半部分极力铺陈焦山临江近海的雄奇形胜，想象天马行空，把神话传说中的水神、巨鲸、沃焦、咸池等意象全部调动起来，营造出一种吞吐天地的磅礴气势，完全跳出了普通山水诗描摹实景的局限。

后半部分自然转入禅意抒发，巧妙运用佛教的大小相容、万物虚幻的义理，把焦山的奇景和禅门的妙境完全融合，没有生硬的说教感。全诗用韵险仄，造语生新，既写出了焦山寺独有的江山胜概，也寄托了诗人看破世相、追求禅门智慧的心境，是宋代文人禅意诗中的上乘之作。

这首七言古诗是北宋末年南宋初年文人翟汝文的游历名作，焦山地处江苏镇江长江江心，原本是四面环水的孤岛，山上的焦山寺始建于东汉，是江南著名古刹。

翟汝文本是丹阳人，距离焦山极近，他平生多次游历焦山，这首诗是他晚年重游焦山时，结合自己的宦海阅历与禅修感悟写下的奇作。