北固山

北固山山势盘曲像蛰伏的长虬，掉转尾脉延伸向开阔平川。
回旋的峰峦高高耸立，恢弘的殿宇直插云间山巅。
登临高处眺望八方极远之地，仿佛天的穹盖垂落连接空茫元气。
鸿蒙混沌的元气漫溢四散，山间怪石奇态仿佛鬼神半醉颠狂。
山风呼啸似银河发出声响，殿宇的窗牖旁仿佛斗柄就悬挂在侧。
昔日中原版图分崩离析，汉家赤伏符的国运最终辗转变迁。
六朝雄霸的气象早已凄凉消歇，我凭倚着高台久久流连。
眼前的山川和古时几乎一模一样，唯独对文人墨客展露妍丽容颜。
滚滚江声仿佛在九地之下鏖战，千古沉积的幽愤要靠谁来洗涮。
晴空惊雷轰鸣闪电撕裂长空，电光仿佛在搜寻潜藏的蜿蜒蛟龙。
前朝那些华美的旧物，都在漫天大火里化作飞烟消散。
张僧繇所绘的六花佛像，栩栩如生仿佛正并肩行走。
佛身的天衣如同帝释天的珠网，头顶的肉髻上浮着青莲的光焰。
那尊巍峨的唐玄宗造像，玉石宝座至今还高高悬挂。
陆探微笔底气韵奋迅的画作，青兕正在芝田之中嬉戏游玩。
南朝萧梁留下的巨大铁镬，上面仿佛还镌着当年的奸佞容颜。
李德裕当年亲手栽种的两株柏树，枝干盘曲如同蛟龙缠缚。
历经数次灰劫战火焚荡殆尽，我垂泪观览悲叹人世与天道的无常。
如今新的殿宇斧凿之声铿锵响起，千根立柱瞬间架起修长的椽子。
山畔草木被苍青色的雾气封裹，祥瑞的云气簇拥着山泉流淌。
高耸的佛塔拔地涌出，远势拂过厚重的阴云稳固如山。
江海翻涌塔影倒映在水面，天穹旋转如同磨盘上的蚂蚁循环往复。
可叹时光不过弹指一瞬，悲喜之间顿悟佛家三生的因缘。
人生在世实在太过脆弱，如同灯油被灯火煎熬耗散。
慨叹往昔那些纷争掠夺，如同阿修罗族无端挑起兵戈战乱。
我将要敲响山间的洪钟，去往须弥山呼唤佛陀金仙。

• 赑屃本指龙生九子中形似巨龟的神兽，此处用来形容山峰高耸厚重的姿态。
• 八极传说中天地八个方向的极远之地。
• 黄图代指中原王朝的版图、国运。
• 赤伏即赤伏符，汉代的谶语，此处代指王朝的正统气运。
• 湔洗涤、洗刷。
• 列缺古代对闪电的别称。
• 僧繇即张僧繇，南朝梁代著名画家，以佛道人物画闻名。
• 铢衣传说中神仙所穿的极其轻薄的衣服，重量仅数铢。
• 肉髻佛教中佛陀头顶隆起的骨肉相，是佛的三十二相之一。
• 巨镬巨大的铁锅，南朝佛寺多遗留有大型铁镬用于盛油或供僧众饮食。
• 赞皇指唐代宰相李德裕，他曾受封赞皇县伯，在润州任职期间曾在北固山栽种柏树。
• 灰劫即劫火，佛教指世界毁灭时的大火，此处代指战乱带来的焚毁之灾。
• 戈鋋戈和鋋都是古代的兵器，代指战争兵戈。
• 须弥即须弥山，佛教传说中世界中心的神山，是佛陀居住的圣地。

这首长篇五古打破了传统登临诗先景后情的刻板结构，将山水描摹、古迹铺陈、咏史抒怀三者完全融揉，笔力雄健气韵沉厚，是宋代古体诗中不可多得的佳作。

诗人开篇先以虬龙喻山形，从宏观视角勾勒北固山的雄奇气势，随后逐层推进，将山间所见的奇峰、古殿、佛像、名画、六朝铁镬、唐代古柏等历代遗迹一一铺展，每一处旧物都对应一段尘封的历史，自然引出对千年兴废的慨叹。

全诗后半段从咏史转向对人生的哲思，由外物的无常焚毁推导出人生的脆弱短暂，最终以佛家的空观消解世间的纷争掠夺，既饱含南北宋之交士大夫对家国动荡的幽愤，又跳出了普通登临诗的小我情绪，格局开阔意境苍茫。

这首五言古体诗是南北宋之交的文人翟汝文的代表性登临作品，收录于《全宋诗》卷一千六百零九。

北固山地处江苏镇江，是三国、南朝以来的名胜，山上多六朝、唐代遗留的佛寺、古画、旧迹，翟汝文晚年任职润州期间，遍历山中之景，览观千年兴废遗迹，心有所感写下这首长篇咏怀诗作。