示黎如璋丹诀

丹药就像捕鱼捕兔的筌蹄工具，大道才是要追寻的鱼兔本身，忘掉工具才能得道印证空寂的本体。
切莫执着固守抱元守一的无为法门，连虚空的执念也要扑碎，到最后连“一”的概念也完全消泯。
玄妙真实的内丹灵光永远朗照显赫，含纳包容一切宇宙万法，安住于如如不动的真常境界。
顺着外缘感应万物永远保持清宁虚静，勤修九年就能证得金刚不朽、永不败坏的法身。

• 筌蹄出自《庄子·外物》，筌是捕鱼的竹器，蹄是捕兔的网，这里代指达成目的所用的工具、手段。
• 忘筌得道出自《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，指掌握了大道的本质之后，就可以舍弃作为工具的外在术法。
• 无为一内丹修炼术语，指守持无为、专意守一的传统修行方法。
• 法界原为佛教术语，这里指天地宇宙间一切万事万物的总和。
• 如如源自佛教，指万物本体常驻不动，平等无别的真常状态。
• 金刚不坏躯道教内丹修行的最高成就，指证得的永恒不朽、不会毁坏的法身。

这首诗通篇以庄子“得鱼忘筌”的典故开篇，直接破斥了修行者执着于有形丹法的常见误区，将修行的重心从外在术法转向内在的本体证悟。

全诗层层递进，从破除对工具的执着，到破除对“守一”的执着，再到破除对“虚空”的执着，最终抵达妙有朗照、如如不动的修行境界，体现了两宋时期内丹道融合道家、禅宗思想的鲜明特点。

全诗语言质朴直白，完全以诗偈的形式传道，没有堆砌丹道的晦涩隐语，义理通透，是宋代内丹诗中的代表性作品。

这首诗是宋代内丹学家崔羽写给门人黎如璋的丹道传授诗。

两宋时期内丹道逐渐取代外丹黄白术成为道教修行主流，很多修行者执着于有形的炼丹术法、守一的枯坐法门，不得要领，崔羽便以诗偈的形式点破内丹修炼的核心要义，破除修行者的执着妄见。