雨夜乩坛偶笔

烟雨迷蒙细雨浸润得道路满是泥泞，仙人车驾飘然从仙都紫京降临坛前。
不必再费心占问祸福吉凶的休咎预兆，我们从容细论当下世事与道家黄庭经义。

• 乩坛旧时扶乩占卜的神坛，是道教用于请仙降笔的仪式场所。
• 鹤驾原指仙人驾鹤升天的车驾，此处代指降临乩坛的仙灵。
• 紫京道教传说中天帝所居的仙都，也代指神仙居所。
• 休咎指吉凶、祸福，休为吉庆，咎为灾殃。
• 黄庭即道教经典《黄庭经》，是道家论述养生修炼义理的核心典籍。

这首诗跳出了普通乩坛诗装神弄鬼的俗套，开篇先以烟霏雨湿的雨夜实景铺垫，紧接着用鹤驾下紫京的想象营造出仙灵降临的缥缈氛围感，虚实结合浑然天成。

后两句笔锋一转，直接劝诫众人不必执着于占卜问吉凶的功利诉求，转而将世俗时事与道家玄理打通，既体现出作者超越世俗祸福执念的通透心境，也让整首小诗脱离了宗教仪式的神秘感，生出从容冲淡的文人意趣。

这首诗是宋代道士崔羽的即兴作品，创作于雨夜扶乩的坛场之上。

两宋时期道教传播广泛，扶乩问卜是民间与士大夫群体都十分流行的祈福问事活动，作者作为道流主持乩坛，并未顺着世俗信众的诉求占卜吉凶，反而写下这首跳出功利占验的诗作，尽显旷达冲淡的襟怀。