省缘 其二

修行学道首先必须要减省世俗外缘，随遇而安度日不必过度忧愁煎熬。
没有过多欲求的话行住坐卧都常感安乐，刻意攀求外物的话身心就无法坦荡安然。

• 省缘禅门核心修行术语，指减省不必要的世俗攀缘，放下多余的社交、物欲等外在牵绊。
• 忧煎忧愁煎熬，指内心被焦虑情绪持续困扰的状态。
• 坦然心神安定坦荡，没有挂碍、毫无负担的状态。

这首禅诗完全摒弃了晦涩的义理堆砌，以极其浅近的口语化表达传递出深刻的修行智慧，没有丝毫玄虚的神秘感。

全诗采用正反对照的论证逻辑，前两句点明修行的核心前提是“省缘”，不必为尚未发生的事过度焦虑，后两句从正反两面推导两种状态的结果：无求则安乐，攀缘则不安，将禅门“平常心是道”的理念落到了日常坐卧的实处，平实恳切，极具劝诫力量。

这首诗是两宋之际临济宗高僧慈受怀深所作的禅诗组诗《省缘》系列中的第二篇。

释怀深俗姓夏，号慈受，一生先后住持多所著名禅刹，道誉隆盛，他所作的这类通俗禅诗多是面向门下徒众的劝诫之作，以浅白语言传递修行要义，在当时的僧俗群体中流传极广。