枯骨颂 其五

人全身的骨骸溃散之后混杂在尘土泥淖之中，那长存不灭的本真灵性又会归于谁呢？
倘若不能从禅门顿悟的机缘里悟通一丝至理，枯骷髅落在地上的真相又有几人能够知晓？

• 百骸指人体全部的骨骼，这里代指众生虚妄执着的肉身色身。
• 一物长灵指众生先天本具、不随形质消亡的长存佛性、本真灵性。
• 丹霞原指唐代禅宗高僧丹霞天然禅师，这里代指禅门顿悟的殊胜机缘。
• 髑髅指死人的头骨，即骷髅，是禅门观修中常用的破除肉身执念的意象。

这是一首典型的禅宗哲理诗，开篇以肉身消散归于尘土的寻常景象发起叩问，直接戳破世人对形骸的虚妄执念，把读者的注意力从外在的形质引向对内在本性的思考，发问峻切直抵人心。

后两句点出全诗核心主旨：只有借助禅门顿悟的机缘明悟自性，才能看破生死的迷障，绝大多数凡夫都在肉身消亡的过程中随业流转，对自己的本来面目一无所知。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，用语浅白却禅意锋锐，充分体现了临济宗禅诗直指人心、不落窠臼的艺术特色。

这首诗的作者释怀深是北宋著名临济宗高僧，号慈受禅师，《枯骨颂》是他所作的禅理组诗，共有十首，均以枯骨为核心意象阐发禅宗明心见性的宗旨。

该诗创作于他住持江南名刹期间，当时他见世间众生大多执着于肉身的虚妄享乐，对生死本性的终极问题茫然无知，便借观照枯骨的日常禅修体验，写下这组接引学人的禅诗。