悟法呈守卓禅师偈

打破了长久以来束缚自身的凡俗肉身执念，整个三千大千世界都能在一根毫毛的末梢全然显现。
自在纵横的玄妙功用本就没有多余的附加，无论妙用流转还是纵横自在，本质的禅理都全然平等没有差别。

• 赤肉团禅宗代指凡夫的血肉色身，此处特指凡俗众生对肉身的我执执念。
• 大千即三千大千世界，佛教概念，代指整个宇宙时空。
• 一毫端一根毫毛的末梢，佛教常用来比喻极其微小的处所，体现大小平等的禅理。
• 无多子禅宗常用口语，意为没有多少东西，指本心禅理本自简约圆满，无需向外求索。

这首禅偈是宋代禅宗见道偈的代表性作品，通篇没有堆砌晦涩的佛教术语，却把悟境的通透展现得淋漓尽致。开篇以“打破赤肉团”喻指参禅者破除我执，不再被肉身的局限、凡俗的认知所束缚，随即点出“大千俱现一毫端”的大小无碍的禅家境界，万物的本质本心本就没有大小的分别。

后两句以回环错综的句式，点明禅门妙用本自圆融，无论纵横舒卷还是收摄归藏，其本质都是平等不二的，没有高下对错的区分，把悟后之人通透洒脱、无挂无碍的境界刻画得十分生动，机锋暗藏，余味悠长。

这首偈是宋代临济宗僧人释居慧开悟之后，呈交给自己的恩师守卓禅师的见道印证偈。

守卓禅师是两宋之际临济宗黄龙派的高僧，长期驻锡杭州灵隐寺接引后学，释居慧在其门下参禅苦学多年，一朝打破执念明彻本心，便作此偈呈交禅师，以勘验自己的悟境是否契合正理。