徽宗皇帝挽歌词五首 其三

先帝如脱弃鞋子般撒手人寰本无挂碍，臣民却对他遗留的旧物念念不忘。
宫中承露的金盘徒然高高耸立，先帝用过的玉碗也被深深收藏不再启用。
社稷重担如今托付给真正的明主，国家治理自有旧日的典章制度可以遵循。
柏林环绕的帝陵旁渭水森然流淌，我空自愧为守护陵寝的臣子未尽全功。

• 脱屣脱弃鞋子，比喻对事物毫不留恋，这里是对帝王去世的委婉尊称，将帝王离世比作弃天下如敝履的登仙之举。
• 遗弓典故出自《史记·封禅书》，传说黄帝骑龙升天时遗落自己的弓，后世用以代指对去世帝王的追念。
• 玉椀即玉碗，这里指宋徽宗生前使用的御用器物。
• 柏城古代帝王陵寝周围遍植柏树，用以标识陵域范围，后世便以柏城代指帝陵。
• 寝中郎汉代设置的负责守护帝陵、供奉祭祀的官职，这里是诗人自指，表达身为臣子的愧疚之情。

这首作品是宋代宫廷挽诗的代表性篇目，用典精准典雅，章法严整庄重，完全符合挽歌的礼制规范。

全诗没有流于泛泛的哭号哀恸，在哀悼徽宗的表层意蕴之下，巧妙点出宋室南渡之后国脉接续的现实，既寄寓了旧臣对先帝的哀思，也暗含对宋高宗承继大统、重整河山的期许，情感沉而不郁，哀而不伤，体现了南渡初年士大夫群体的普遍心境。

这首诗创作于南宋高宗建炎年间，当时宋徽宗被金人掳掠后崩逝于五国城的消息传至临安，朝野举丧，时任翰林学士的叶梦得参与议定徽宗丧礼，写下这组共五首的挽歌词。

叶梦得作为南北宋之交的核心文臣，亲历靖康之变的国破之痛，创作这组挽诗时既需符合宫廷礼制的庄重要求，也暗含自身作为旧臣的复杂心绪。