酬唐起居前后见寄二首·其一

满怀愁绪的人徒然遥望国都，受惊的飞鸟迟迟不肯飞回旧林。
不要再提起弹冠求仕的旧事，谁能理解我如古人结袜般的隐逸本心？
寒霜凋伤草木，树木被狂风摧断，泥土锈蚀宝剑，剑上的痕迹日渐深暗。
我本想效仿屈原写作《怀沙》那样的赋文，却在清明盛世以自我沉沦埋没为耻。

• 弹冠事典出《汉书·王吉传》，指友人之间互相引荐、弹去帽上灰尘准备出仕的典故，后世多代指谋求官职的奔竞行为。
• 结袜心典出《史记·张释之传》，指隐士不事王侯、坚守气节的本心，这里代指超脱世俗、不慕荣利的志向。
• 土蚀泥土长期掩埋侵蚀、锈蚀。
• 怀沙赋指屈原的绝笔作品《九章·怀沙》，是屈原表达自己坚守正道、不肯同流合污之志的经典辞赋。
• 明时政治清明的时代，这里是对当朝的委婉称谓。
• 自沈即「自沉」，原指投水自尽，这里也指自我埋没、沉沦下位。

这首诗通篇以比兴手法贯穿，开篇以「愁人望国」「惊鸟不林」的意象，渲染出乱世中人心惶惶、无所归依的动荡氛围，寄寓了诗人对时局的深切忧虑。

诗中多处化用经典典故却毫无堆砌痕迹，「弹冠」与「结袜」的精准对举，直接亮明了诗人鄙弃仕途奔竞、坚守隐逸志节的人生选择，情感沉挚厚重。

末句翻用屈原怀沙自沉的旧典，提出身处明时耻于自沉的全新立意，既表达了诗人不肯屈心抑志的傲骨，也暗含了他对当下世道仍存期待的复杂心境，余味悠长。

这首诗是顾况中唐时期的酬答作品，创作于安史之乱平定之后、朝政仍动荡不安的年月。

当时顾况仕途坎坷，因性格刚直不肯依附权贵，收到时任起居郎的唐姓友人寄来的赠诗后，便写下这组作品，向友人吐露自己不愿苟合世俗、坚守志节的真实心境。