次零陵太守竞秀堂韵四首 其三

任凭那些歌舞宴乐的浮华景象转头就成空幻，暂且在酒杯前求得彼此心意相通的一笑。
要想知晓零陵太守真正的喜乐所在，坐蒲团、持禅板的清修生活便是他素来秉持的家风。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的常见形式，严格依照所和诗作的原韵字及先后次序来创作。
• 尊通“樽”，古代的盛酒器具，这里代指酒杯、酒宴。
• 使君汉代之后对州郡长官的尊称，此处用来称呼时任零陵太守的官员。
• 蒲团禅板蒲团是僧人坐禅、跪拜所用的草编圆垫，禅板是禅堂中供僧人坐禅时放置手臂的平板，二者代指禅门清修的生活方式。

这首诗以浅白平易的语言传递出典型的宋诗理趣特质，开篇便直接点出世俗歌舞欢娱转头成空的本质，跳出了一般地方官宴游诗流连光景、堆砌辞藻的俗套。

后两句笔锋一转，将太守的“真乐”指向禅门清修的日常，既赞美了零陵太守不慕世俗浮华的高洁品格，也暗含了诗人自身在贬谪生涯中跳出得失、追求精神超脱的人生取向，整体风格平和冲淡，余味悠长。

这首诗作于南宋高宗绍兴年间，汪藻遭权贵弹劾贬谪永州（古称零陵郡）期间。

当时汪藻已年过六旬，半生宦海沉浮让他对功名利禄的虚幻本质有了极深的体悟，他与时任零陵太守交游往来，游览太守官署中的竞秀堂时依原作韵脚创作了四首和诗，本首是其中第三篇。