陆子泉

古塔中的高僧陆羽早已逝去，空留影像供后人凭吊，他年少时在湖畔被唤作“婴儿”，相关名号也只是漫然流传。
只有台阶前的这一泓陆子泉，直到如今也不曾改变旧时澄澈的品性。

• 老宿道行高深的前辈，这里特指陆羽，他曾长期隐居惠山寺，被当地民众尊为长者。
• 漫记名随意留下名号，指后世流传的陆羽年少时的诸多传闻轶事，多有附会，并非完全确凿的史实。
• 一泓古代常用的量词，专门用来形容水深而清的状态，多用来指代清冽的泉水。

这首诗以先扬后抑再收束的对比手法凸显核心主旨，前两句先写人事的消散：无论是陆羽留存的画像，还是后世附会的诸多传闻，都随着时间推移变得虚浮渺茫，暗衬出世事变迁的无常感。

后两句笔锋陡然收束到眼前的泉水之上，以泉水历经千百年也不曾改变的清澈，寄寓了诗人对纯粹高洁品格的赞颂，说明真正有价值的精神内核不会被时间磨蚀，反而会在岁月的淘洗中愈发澄澈动人。全诗语言平易质朴，寄兴深微，是宋代咏物诗中极见性情的佳作。

这首诗是宋代诗人郑庭芬游历无锡惠山寺时所作，陆子泉即惠山泉，因唐代茶圣陆羽曾在此隐居品水，将其列为“天下第二泉”而得名，是历代文人反复咏叹的江南名胜。

诗人凭吊陆羽留下的旧迹，感怀千余年世事变迁，眼见泉水澄澈如旧，便写下这首寄寓深意的咏泉诗作。