呈泐潭草堂清禅师偈三首 其三

别去理会那些外境纷扰啊别去理会，整日愚痴昏妄去数海边的沙子，全然是徒劳无功。
要想体悟到人人与生俱来的清净本性，那便是契合历代祖师传承的禅门真意。

• 偈梵语“偈陀”的简称，禅门中用来表达禅理、禅悟的韵语短诗，是禅僧居士交流修证境界的常用文体。
• 痴憨筭海沙禅门常用比喻，指人终日向外驰求、追逐妄念，就像去数海边无穷无尽的沙子一样，耗费心力却毫无实益。
• 本来真面目禅门核心术语，指人人先天本具、不生不灭、无染无净的清净自性。
• 木叉禅门祖师常用的手持木质法器，这里代指禅门代代相传的根本宗旨。

这首禅偈完全摒弃了文人诗词的华丽辞藻，以口语化的表达传递出锐利的禅门机锋，开篇连用两个重叠的“莫管他”，语气斩截干脆，直接截断学人向外攀援妄求的思绪，点破世人终日追逐无意义外境的愚痴状态。

后两句直接点破禅门“明心见性”的核心宗旨，指出不需要向外苦苦寻觅浩如烟海的玄妙经义，只要当下回光返照，体认到自己本自具足的清净本性，就已经契合历代祖师代代相传的根本意趣，全无玄虚晦涩的文字习气，是宋代居士禅偈中极具代表性的佳作。

这首禅偈创作于北宋中后期，是居士身份的本明道人在参禅有所体悟之后，呈送给泐潭草堂清禅师以印证自身禅修境界的作品。

泐潭草堂清禅师法号善清，是北宋云门宗的著名宗匠，长期住持江西泐潭宝峰禅院，接引学人素以机锋直捷著称，当时禅门风气中，参学之人常自作偈语呈交禅师勘验悟境深浅。