送欧阳广明游仰山兼简慈书记二首 其一

士人处境困厄也不露出儒生的寒酸局促，暮年时节姑且去体悟超然物外的意趣。
云游的行脚僧人从幽深的山径走来，仰山的集云峰高高耸立，仿佛倚靠在半空中浸满高寒之气。
你只管带上几双登山的木屐尽兴游赏，远胜过奔走权贵高门、终日在鞍马之上劳碌奔波。
你见到寺院西堂的旧日书记僧，试着请他打开藏阁，一同观赏珍贵的金襴法衣。

• 物外观超然于世俗万事万物之外的观感与精神意趣。
• 行脚僧指云游四方、参学访道的僧人，也叫游方僧。
• 集云峰仰山的主峰，是仰山最具代表性的标志性景观。
• 几緉几双，緉的本义就是成对的鞋。
• 登山屐南朝诗人谢灵运为登山特制的木屐，上山时拆去前齿，下山时拆去后齿，后世常用来指代游山玩水的装备。
• 金襴指饰有金纹的珍贵僧衣，是禅林之中极为贵重的法物，通常会被珍藏在阁中。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，开篇就提出“士穷不作儒生酸”的旷达主张，一扫寒士诗文常见的局促寒俭之气，立意格外高远。

诗中以谢灵运游山的雅事，对比奔走权贵高门的俗态，鲜明地表达了诗人鄙弃世俗功名、向往山林禅趣的人生取向，情感真挚，风骨清健，典型体现了宋诗重理趣、尚风骨的艺术特征。

全诗将送别、游山、访禅三个主题融为一体，层层递进，最后托友人探访旧僧、共观金襴的细节余味悠长，尽显诗人和禅门旧友超脱世俗的深厚交谊。

这首诗作于南宋初年，王庭珪隐居卢溪期间，他素来与江西一带的禅林僧人交往密切。

仰山位于今江西宜春，是禅宗沩仰宗的祖庭，宋代已是声名远播的游览与参禅胜地，友人欧阳广明即将启程前往仰山游历，王庭珪便写下这首送别诗，同时托他向仰山的慈书记僧捎去问候。