送罗孟弼 其二

你到了吴地禅林不必刻意问求禅法，禅门高僧本就没有固定的法可以传授给你。
如果执意要从妙喜禅师的公案言句里寻觅禅理，掀翻禅床破除所有外在执念，反而能抵达本心寂然通透的境界。

• 吴山泛指吴地（今江南一带）的山林禅院，是当时南宋禅门的核心兴盛区域。
• 禅翁对禅门高僧的尊称。
• 妙喜即宋代临济宗大德宗杲禅师，号妙喜，是当时影响极大的禅门领袖，主张禅不立文字、明心见性。
• 掀倒禅床化用禅宗公案的经典意象，表破除对文字、仪轨的外在执着，直探本心的禅修态度。
• 悄然指破除所有妄念之后，本心通透、寂然自足的境界。

这首诗以送别为引，通篇贯穿着临济禅特有的峻烈机锋，毫无拖泥带水的俗常抒情，读来爽利通透。

开篇直接点破禅门不立文字的核心要义，指出禅法本就没有固定的形态可以通过言语传授，刻意向外求问本身就是一种执念。后两句进一步翻进一层，调侃如果执着于从前高僧留下的公案言句，反倒不如掀翻禅床打破所有外在束缚，才能真正触碰到禅的本质。全诗没有用任何晦涩的典故，以浅白明快的语言把抽象的禅理讲得鲜活生动，既暗含对友人访禅的期许，也体现了作者本人深厚的禅学修养。

王庭珪是两宋之际的知名文人，一生与临济宗杨岐派禅僧交往密切，深谙禅门要旨，所作禅理诗多有机锋趣味。

这首诗是他为送别友人罗孟弼赴江南游方访禅所作，完全跳脱了普通赠别诗书写离愁的俗套，通篇以禅门要义相赠，是宋代禅意赠别诗的代表性作品。