衡嶽铨德观作 其一

我头戴乌帽身披翠云般的衣裘站在衡山峰顶，数百年来世间再也没有这般超逸出尘的人物。
后世的公论还能容得下张衡这样的高士吗，这份旷达襟怀远胜过邹湛之辈追随羊祜的岘山之游。

• 乌帽即乌纱便帽，唐宋时期是普通士人出游常戴的便帽。
• 翠云裘原指用翠羽编织、色泽如云霞的华贵皮衣，此处既形容山间云雾缭绕如披裘衣，也代指道人的华贵服饰。
• 平子东汉著名科学家、文学家张衡的字，张衡志向高远，不慕世俗荣利，是后世公认的高士典范。
• 湛辈指西晋名将羊祜的僚属邹湛等人，史载羊祜登岘山时曾对邹湛等人感慨，古来登临此山的贤达大多湮灭无闻。
• 岘山游指羊祜率僚属登临襄阳岘山的典故，羊祜在襄阳施行仁政，去世后当地百姓在岘山立堕泪碑纪念他。

这首七言绝句通篇用典却毫无堆砌痕迹，格调超迈旷远，尽显诗人不随流俗的高洁襟怀。

开篇两句从登临衡岳峰顶的视角落笔，直抒胸臆，自许超逸，生出俯瞰数百年俗流的傲岸之气。后两句借张衡与羊祜登岘山的典故翻进一层，跳出了传统文人汲汲于身后留名的思维定式，认为真正的高士襟怀远胜执着于声名传世的世俗贤达，立意高远，余味悠长，是南宋中期山水纪游诗中不可多得的佳作。

这首诗作于南宋初年，是王庭珪遇赦漫游湖湘期间，造访南岳衡山中的古道观铨德观时写下的纪游抒怀作品。

王庭珪一生刚直不阿，曾因作诗支持主战派胡铨而被贬谪荒远的辰州，晚年遇赦后遍历湘中山水，衡岳的奇绝风光与道观众多的人文底蕴，激发了他的创作灵感，留下了多首咏叹衡岳的诗作。