彭青老好谈禅喜作诗西宁诗有谋身之语借其语激之三首 其三

上乘的诗作风格浑厚温润就像纯金美玉，它天然的精妙质地千万不要被刻意雕琢的斧刃所损伤。
要真正领会笔底所蕴含的禅家精义功力，待到火候纯熟之时，笔下意境就如同深夜里的山水，自然流淌出天籁之音。

• 浑厚指诗歌风格质朴厚重，没有轻浮刻意雕琢的痕迹。
• 妙质这里既指诗歌天然浑成的美好质地，也暗指友人本身澄澈的灵明心性。
• 斤斧侵被斧头凿刻损伤，这里比喻俗下的刻意雕琢破坏诗歌本真的质感。
• 三昧原为佛教术语，指心专注一境而不散乱的禅定状态，后世借指某一领域的核心诀窍与至高精义。

这首诗紧扣友人“好谈禅”的特点，以禅喻诗却毫无生硬的说理感，通篇以比喻贯穿，将抽象的诗学理念具象可感。

开篇以金玉为喻标举浑厚天然的诗风，反对刻意雕琢的俗套，既契合禅家“明见本心、不向外求”的宗旨，也暗含对友人不要被世俗机心扰动本真的期许。后两句点出“三昧”的核心，指出诗家功力积累到纯熟境界之后，无需刻意安排，自能写出如同深夜山水般浑然天成的天籁之作，既是对友人诗学路径的精妙点拨，也尽显宋人以禅入诗的典型理趣特色。

这首诗是两宋之交诗人王庭珪的赠友之作，属于《彭青老好谈禅喜作诗西宁诗有谋身之语借其语激之三首》组诗的第三篇。

彭青老是王庭珪的友人，平素喜好谈禅，也擅长作诗，曾在自己的诗作中流露出退隐谋身的想法，王庭珪便借他诗中的原有语意写下这组作品，激励友人不要困于世俗的谋身之念，在诗学与精神境界上追求更高的层次。