赠别僧绍存 其一

久居深山修行的清奇骨相向来无人辨识，不知从何处来的行脚苦行僧忽然叩响了门扉。
禅林首座刚听到你清越通透的谈吐声，便自知禅道修为远逊于你，连大沩山的得道高僧都有所不及。

• 住山指长期隐居在深山之中清修，不与世俗往来。
• 头陀佛教术语，指行脚乞食、严守苦行戒律的云游僧人。
• 扣关即叩门、敲门，此处指僧人前来登门拜访。
• 謦欬原意为轻声咳嗽，此处引申为僧人的言谈、谈吐声。
• 第一座也叫首座，是禅林寺院中地位仅次于住持的高阶僧职，通常由禅修境界极高的僧人担任。
• 大沩山位于湖南宁乡，是禅宗沩仰宗的祖庭，历代高僧辈出，后世常以大沩山代指禅道高深的顶尖大德。

这是一首典型的宋代禅意赠别诗，完全跳出了普通赠别诗书写离愁别绪的俗套，全程以禅门典故入诗，机锋暗藏却毫无晦涩之感。

开篇两句先勾勒出僧绍存隐于深山、不为人知的野鹤般形象，他无拘无束云游四方，忽然登门的姿态自带禅者洒脱不羁的气质。后两句没有直接夸赞绍存的修为，而是用侧面烘托的手法，借公认的禅林顶尖大德作为参照，以首座听闻谈吐便自愧不如的细节，反衬出绍存的禅境远超常人，足见诗人对他的推崇程度。全诗语言质朴凝练，禅趣盎然，是宋诗以禅入诗的代表性短篇佳作。

这首诗创作于两宋之交，当时王庭珪因不满官场腐败，隐居在湖南卢溪一带，常年与当地禅林僧人交游往来。

云游僧绍存专程前来拜访王庭珪，二人论禅相契，临别之际王庭珪写下两首赠别诗，本诗是其中第一首，表达了他对绍存禅修境界的高度赏识。