挽卢宜人二首·其一

崔氏卢氏是唐代以来的老牌望族，家族谱系世代出自高门。
膝下诸子皆是才俊贤良，后辈绵延已经传到第七代远孙。
眼看着家族即将迎来显贵的际遇，她却来不及等到子孙昭雪升迁的福分。
她端坐辞世没有半分凡俗牵挂，世人相传她临终留下了至理善言。

• 宜人宋代诰封制度中的称号，授予朝奉大夫以上官员的妻子或母亲，是对中上层命妇的尊称。
• 崔卢崔氏、卢氏，是魏晋至隋唐时期极负盛名的山东望族，世代簪缨，后世常用来代指顶级名门大姓。
• 三珠树原是上古神话中的奇树名，后世诗文常用以比喻兄弟三人俱是出类拔萃的才俊。
• 七耳孙指家族世系往下数第七代的子孙，耳孙是古代对远代后裔的称谓。
• 平反此处指家族此前遭遇的冤屈得到昭雪，子弟仕途获得升迁的机会。
• 坐脱又称坐化，是对修行有德之人安然端坐离世的敬称，此处用来称颂逝者品性通达。

这首挽诗没有落入普通悼作一味铺陈悲戚的俗套，开篇先从逝者的家世背景落笔，以崔卢旧族的典故点明其出身不凡的身份底色，用语典雅庄重。

中间两联巧用反差手法，将家族“即将贵显”的光明前景，和逝者“不及”亲见的遗憾形成对照，沉厚的追惜之情自然流露，无需刻意渲染悲苦而哀意自现。末联收束到逝者的个人品性，以“无凡语”“有至言”的细节刻画其通透超然的修养，全诗没有堆砌华丽辞藻，情感真挚沉实，是宋代文人挽诗中颇具代表性的作品。

这首诗创作于两宋交替之际，是王庭珪为悼念当地卢氏望族的一位诰封命妇所作的挽诗。

卢宜人是宋代官方诰封的命妇，素来以贤德持家闻名，当时卢氏家族正即将迎来冤屈昭雪、子弟仕途通达的上升期，卢宜人却溘然长逝，王庭珪与卢氏交谊深厚，有感于逝者的生平德行，写下这组挽诗寄寓追思敬意。