和榴皮题壁韵 其二

想要知晓这座古寺最能传递神韵的地方，正是东庵之中饮酒酣畅之后的余兴时刻。
谁说那逍遥自在的蓬莱仙岛来客，最擅长阐发宣讲佛教的经典义理。

• 东庵指东林寺内的东向禅庵，是寺中接待访客、文人游赏休憩的处所。
• 蓬岛客原指居于蓬莱仙岛的仙人，这里代指超脱世俗、逍遥自在的隐士，暗指当年以榴皮题壁的隐者。
• 提唱也作“提倡”，这里指阐发、宣讲禅理佛法。
• 竺干也作“竺乾”，本是古代印度的别称，这里代指佛教典籍与禅宗教义。

这首小诗风格清逸冲淡，典型体现了宋代士大夫“禅悦”的审美取向。

开篇两句不直接描摹古寺的建筑景致，以“传神处”三字虚笔点出古寺的精神气韵，将其落点于文人饮酒酣余的松弛状态，打通了世俗雅趣与禅门意趣的边界。后两句以反问起笔，将题壁隐士的逍遥仙姿与他所传递的禅理自然勾连，不着痕迹地完成了对前代高人的追慕，全诗语浅意深，余味悠长。

这首诗是宋代士人追和“榴皮题壁”典故的系列诗作之一。

北宋元丰年间苏轼游庐山东林寺时，有隐者以石榴皮代笔在寺壁题诗寄意，后世多位文人先后以同韵追和，郭椿年这首便是其中的第二首，诗作围绕东林古寺的禅意与文人雅趣展开书写。