自题像

维摩诘不曾毁坏自身的真如法体，随顺万法平等的不二之相。
我这老竹庵主所说的坏与不坏，原本就没有半分增减之别。
放眼所见的所有江山清风山间明月，都不是这般拘于名相的浅薄伎俩。

• 维摩诘又称维摩居士，是《维摩诘经》中记载的大乘佛教居士，示现肉身常住而无碍证得平等法相的至高境界，是禅门最常援引的代表性人物。
• 一相即不二相，指佛教义理里万法平等、无有是非分别的真如实相。
• 老竹庵作者释可观的自号，此处代指作者本人。
• 伎俩禅门语境下的反讽表述，指代拘于文字名相、落入二元分别边见的浅薄修行路径。

这首禅偈完全跳脱了普通自题像诗描摹外貌、自述生平的俗套，开篇直接援引维摩诘的经典公案，将自身修证境界和禅门公认的至高境界直接对标，开门见山亮出见地，毫无拖泥带水之感。

全诗以“坏与不坏初无欠长”点出禅修不执两边的中观要义，最后以随处可见的江山风月的自然真机，破斥所有刻意拘守名相的修行套路，语言质朴却机锋四射，尽显宋代禅僧通透洒脱的宗门风范。

释可观是宋代临济宗的著名禅僧，自号老竹庵，这首作品是他为自己的写真像所作的题偈，属于禅林自题像赞的经典体裁。

两宋时期禅门盛行高僧为自身画像题诗的风气，这类作品大多不侧重描摹外在形貌，而是直接抒发自身的禅修见地，是禅僧表达修证境界的特殊文体。