过东坡墓

文坛巨星陨落之处天地都为之悲泣，这位先贤离世后儒道传承便陷入困穷。
他的才学能力远超在世的司马懿，身后留下的功名连已逝的姚崇都要被其压过。
人世间从此便仿佛再也没有清正的风骨之气，普天之下还有谁能识得他高古的文风品格。
他平生写下的万篇诗文俗世少有人真正爱惜，早已被天神六丁收去珍藏在天帝的仙宫之中。

• 文星指文坛巨星，此处特指苏轼。
• 吾道穷典出《论语·子罕》，指儒家所尊崇的道义传承陷入困厄的境地。
• 谩趋通“漫趋”，意为远远超过、远超。
• 生仲达仲达是三国名臣司马懿的字，此处代指才略出众的在世权臣。
• 死姚崇姚崇是唐代开元年间的著名贤相，此处代指功业卓著的前代名相。
• 六丁道教传说中的六位阴神，职责是为天帝收罗世间的珍贵典籍与宝物。
• 瑶宫传说中天帝所居住的神仙宫殿。

这首诗是宋代众多凭吊苏轼的诗作中评价极高的一篇，全诗没有空泛的哀悼之语，而是层层递进凸显苏轼在文化史上不可替代的地位。首联以天地同泣的夸张手法开篇，直接点出苏轼之死是整个文坛乃至儒道传承的巨大损失，奠定了全诗沉痛崇敬的基调。

颔联连用两个历史人物典故，跳出了普通悼诗只赞文人才情的局限，同时肯定了苏轼兼具济世之才的政治能力，暗讽当年排挤苏轼的新旧党权贵，即便在苏轼死后仍对他的名望心怀忌惮。颈联转向对当世的批判，直言苏轼离世后人间清气沦丧，无人能识高古风骨，直接抒发了对当世文风凋敝、士风萎靡的强烈不满。尾联用六丁收文入瑶宫的传说作结，将苏轼的万篇诗文神化，既表达了对其作品价值的至高认可，也暗含了俗世无人真正珍视苏轼文化遗产的怅惘，余味悠长。

这首诗是宋代文人朱广汉拜谒苏轼墓葬时所作的咏史悼诗。苏轼作为北宋文坛的核心人物，一生才名盖世却屡遭新旧党争夹击，晚年被贬海南儋州，宋徽宗建中靖国元年（1101年）遇赦北归途中病逝，最终归葬河南郏县的东坡墓园。

朱广汉身处南宋，距苏轼辞世已数十年，他途经东坡墓时追思先贤功业，痛感当世再也难寻苏轼这般兼具风骨与才学的文坛巨擘，满怀崇敬与怅惘写下这首诗作。