出顺天门归阳翟二首 其二

陶渊明隐居在柴桑的时候，内心也惧怕远赴他乡为官的劳役。
难道没有热心肠的人，帮你完成田间的耕种劳作吗？
回到家中写下《归去来兮辞》，舒展笑颜为往日的出仕选择懊悔。
从前你奔波仕途走过的地方，如今风雨早已掩去了当时的行迹。
你悠然欣喜地倚着南窗，觉得这狭小的居所就足以安身。
谁能料到刘檀这类权贵人物，活着的时候就能享受列五鼎吃饭的豪奢待遇。
陶渊明的风骨流风余韵并没有骤然远去，这位隐士的精神实在有强大的生命力。
可叹谢安那样的济世名臣，一生辛苦操劳，甚至激动到碰断了木屐齿。

• 惮远役惧怕远赴他乡为官服役，语出陶渊明《归去来兮辞》序文。
• 耕植农耕种植，泛指田间劳作。
• 赋归来指陶渊明辞去彭泽令后，创作《归去来兮辞》明志归隐的典故。
• 容膝形容居所极为狭小，仅能容纳双膝，语出《归去来兮辞》。
• 五鼎食古代贵族高官用餐时分列五鼎盛放食物，代指豪奢显贵的生活。
• 折屐典出谢安，淝水之战大捷的消息传来时，谢安过门槛时因狂喜失态，碰断了木屐的齿，此处代指为世事操劳耗费心神。

这首诗通篇以密集的典故串联，没有空泛的议论，情感沉挚厚重，是吕本中晚期山水田园题材诗作的代表作品。

前六句全咏陶渊明，精准化用《归去来兮辞》的句意，把陶渊明挣脱宦网之后的释然写得极具感染力，也暗合作者自己此次辞官脱身的真切心境。后半篇笔锋一转，以享尽豪奢的俗吏刘檀、功高劳苦的名臣谢安作为对照，点明追名逐利、操劳世事终是虚妄，唯有陶渊明的归隐风骨才是真正流传久远的精神力量，寄寓了诗人归乡之后坚守本心的坚定心志。

这首诗作于北宋末年，吕本中辞别汴京的官职返回阳翟故里的途中。顺天门是北宋都城汴梁的西门，阳翟是吕氏家族的祖籍所在地。

当时朝堂党争愈演愈烈，时局动荡不安，吕本中早已厌倦宦海浮沉，此次辞官归乡途中，他借咏叹多位历史人物的行迹，抒发自己鄙弃功名利禄、向往田园归隐的情志。