师奴病化 其二
受戒不捕鼠，听经如欲譍。
谁知两溪畔，今日送亡僧。
谁知两溪畔，今日送亡僧。
它持守佛门戒律不再捕鼠，听人诵读经文仿佛就要应声作答。
谁能想到在这两溪岸边，今日我们来为这位逝去的“僧人”送行。
译文
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注释
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- 受戒原指佛教信徒接受佛门戒律，这里戏称家猫持守不杀生的戒律，不再捕鼠。
- 譍古同“应”，应答、回应的意思。
- 亡僧逝去的僧人，这里是诗人对亡猫的戏称，将其视作修成小乘的禅门弟子。
赏析
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这首诗以冲淡诙谐的笔调写悼亡小宠物的深情，充满宋人特有的日常禅趣。
前两句白描师奴生前的憨态，把一只家猫写得通了灵性，禅意盎然，后两句以极其郑重的“送亡僧”的仪式感落笔，没有刻意煽情，却把诗人对身边微小生命的珍视与温情写得格外动人，语浅而味长。
前两句白描师奴生前的憨态，把一只家猫写得通了灵性，禅意盎然，后两句以极其郑重的“送亡僧”的仪式感落笔，没有刻意煽情，却把诗人对身边微小生命的珍视与温情写得格外动人，语浅而味长。
创作背景
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这首诗作于南宋初年，当时吕本中因避乱寓居浙江兰溪一带的两溪之畔。
师奴是诗人家中驯养的家猫，常年随奉佛的主人听经习静，恪守不杀生的戒律，被诗人视作通了禅性的方外小友，它病亡之后诗人接连写下两首悼诗，这是第二首。
师奴是诗人家中驯养的家猫，常年随奉佛的主人听经习静，恪守不杀生的戒律，被诗人视作通了禅性的方外小友，它病亡之后诗人接连写下两首悼诗，这是第二首。