癸亥岁正月二首·其一

闲居之时行事多顺着旧例，随处安闲任凭冬日夏日流转。
今年忽然就到了六十岁，渐渐感觉到每日都有余闲。
孔子固然是千古大圣人，也不妨碍他到六十岁时进入心境化境。
与孔子同时的贤者蘧伯玉，他的修为又哪里会在孔子之下。
庄周和惠施当年论辩往来，最初都没能领会这样的道理。
他们为何要发那些纷争言论，给后世百代留下争执的漏洞。
不如暂且把这些争辩都放下，来等待某一天大道自然昌明。

• 因循这里指顺着日常旧例安闲度日，没有刻意追逐外物、强求功业。
• 六十化出自《庄子·寓言》，指人到六十岁时心境随世运化，进入与道合一的通透境界。
• 蘧伯玉名瑗，春秋时卫国的贤大夫，相传他年五十而知四十九年非，是和孔子齐名的得道贤者。
• 缝罅原指器物的缝隙，这里引申为可以引发争执、产生分歧的疏漏口子。
• 俟等待。

这是一首六十岁自寿的感怀诗，全无世俗贺寿的俗套语，通篇围绕儒道思想的融通展开，把人生半世的阅历沉淀为通透平和的生命智慧。

诗人没有堆砌典故炫示学识，而是以平白如话的笔触，从日常闲居的状态切入，先援引孔子、蘧伯玉的儒门圣贤典故，又点出庄惠二人执于名相论辩的不足，最终落脚到放下无谓争执、静待大道的人生选择，尽显他历经沉浮之后不执一端的旷达心境。全诗理趣盎然却无半点说教气，是吕本中晚年闲居诗的代表性作品。

这首诗创作于南宋绍兴十三年（公元1143年），即干支癸亥年，此时吕本中因触怒秦桧被罢去中书舍人之职，已经闲居多年。

时年六十岁的诗人饱经宦海风波与世事变迁，晚年退居乡间，对儒道两家的思想都有了更深的融会贯通，于是在新春正月写下这组抒发人生感悟的作品，本首是其中的第一篇。