处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其一

功名利禄向来也会贻误世人，从古至今有谁能将它彻底参透。
等到年岁老大才想要退隐藏身，年少壮盛时便知抽身的人实在太少。
皇宫丹墀下朝班已经整齐排好，夜栖的宿鸟还停在树梢尚未飞离。
我难道没有归隐山林的心意？只是前路漫长天际辽远归期遥遥。

• 栖神导气道家传统养生术，“栖神”指凝聚安定心神，不被外物扰动，“导气”指导引体内元气周流，以求强身延年。
• 退藏指退身隐匿，远离官场纷争，回归闲居生活。
• 彤墀即丹墀，古代宫殿前台阶涂成红色，代指朝廷宫殿。
• 木杪树木的末梢，也就是树梢。
• 杳杳形容天地幽远、前路辽远没有尽头的样子。

这首诗是宋代理学诗的代表性作品，没有堆砌繁丽典故，以浅近直白的语言层层推进，把仕与隐的矛盾心境抒发得沉挚真切。

开篇两句直接跳出世俗对功名的执念，点出“功名误人”的核心立意，紧接着感叹世人大多要到年老才萌生退意，年少时能看透虚名、知止抽身的人寥寥无几，饱含对世情的深刻体察。后四句转入具体场景描摹，用早朝时百官齐集、天色尚早宿鸟未飞的细节，写出官场公务的拘束忙碌，最后以“岂无山林心，路长天杳杳”收束，把有志归隐却身不由己、前路茫茫的怅惘情绪写得余味悠长。

陈渊是南宋初年著名理学家，为程门高足杨时的女婿兼门生，一生立朝刚正，因反对秦桧议和而遭贬斥，著有《默堂集》传世。

这首诗是陈渊与友人处冲的唱和之作，友人处冲修习道家栖神导气的养生术，每到清晨起身便生出清逸体悟，先后写成四首诗，陈渊便依原作诗韵作了四首和诗，这是其中第一首，融入了作者半生仕宦的真切反思。