偈二首 其二

九月二十五这一日，禅门众人相聚一处共同举扬宗风。
遮蔽掉执着于正法的知见眼，扫去云门宗流于形式的普润宗旨。
德山宣鉴不刻意咬文嚼字说禅说法，反倒换来了乡间社舞般无拘无束的自在快活。
啊呵呵，啰啰哩。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来传递禅理的韵语作品，篇幅通常短小随性。
• 正法眼禅宗核心概念，指能够彻见佛法本质的智慧之眼，也叫“正法眼藏”。
• 云门普云门宗是禅宗五家之一，“普”指云门宗普度众生、广开法门的宗门宗旨。
• 德山指唐代著名禅僧德山宣鉴，常以棒喝方式接引学人，反对拘泥于佛经文字义理。
• 村歌社舞古代乡间春秋社日祭祀时的民间歌舞，这里指代完全脱离清规束缚、随性自在的状态。

这是一首极具禅门特色的机锋偈，完全跳出了传统诗词的抒情写景框架，通篇用禅门典故和口语化表达，处处体现“破执”的核心主旨。

前两句点明聚众开示的场景，紧接着“瞎却正法眼，拈却云门普”看似是毁弃佛法的出格之语，实则是要学人放下对“正法”“宗门”这些名相的执着，不要把禅理变成僵化的概念。后两句抬出德山宣鉴的公案，点出真正的禅不需要刻意言说，回归世俗日常的自在才是真意，最后以毫无意义的口语叹词收尾，彻底打破所有文字义理的束缚，尽显禅宗洒脱无碍的活泼机趣。

这首偈语是宋代临济宗禅僧释慧初的开示之作，创作于他住持寺院接引学人的弘法时期。

两宋时期禅宗盛行以机锋、偈语破除学人对经典文字的执着，反对将佛法变成僵化的义理概念，这首偈正是当时禅门“不立文字、见性成佛”思想的典型体现。