偈二首 其二

我本就不是能在浪涛中自由出没的高手，徒然夸耀横越大海的巨鲸毫无意义。
神箭手养由基刚刚捻起箭镞准备发力，停在枝头的群猿就已经感知到气机纷纷受惊。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教僧侣用来表达禅理、开示修行者的韵文体裁，篇幅通常短小精悍。
• 翻涛手能够在汹涌波涛中自由穿行的高手，这里代指修行深厚、具备超凡能力的大修行人。
• 跨海鲸可以横越大海的巨鲸，这里用来代指世人夸耀的种种神通异能。
• 由基即养由基，春秋时期楚国著名神箭手，是“百步穿杨”典故的主人公，箭术通神。
• 捻镞用手指捏住箭镞，这里指刚刚做出搭箭待发的预备动作，还未正式射出箭矢。

这首禅偈通篇用典却毫无晦涩之感，前两句直接破斥修行界普遍存在的虚浮习气：不少修行者自身没有扎实的功底，却喜好吹嘘自己的超凡神通，这种自我夸耀本质上毫无意义，只是虚妄的我慢之心作祟。

后两句用养由基的典故暗合禅门至理：真正的修行高手不需要把全部本领展露出来，仅仅微动一念的端倪，就能让周遭众生感知到气机变化，暗喻修心到纯熟境界的人，不需要刻意施为，自然能感召周遭，点醒迷妄的众生。全诗没有堆砌半分佛教玄言，以极浅白的叙事传递极深的禅修要义，是宋代禅偈中机锋灵动的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释礼所作的禅门偈颂，属于禅林开示学人的传法作品。

两宋时期禅门盛行以韵文偈语传递禅理、破除学人迷执的风气，这类偈颂往往不重文辞藻饰，多用世俗熟知的典故指向明心见性的修行内核，这首作品就是典型的禅门示法之作。