偈二首 其二

长着三张面孔的狸猫伸手去捞水中月影，长着两个头颅的白牛抬脚去抓取空中云烟。
头顶冠饰的青色玉兔站在庭院的柏树上，脱去外壳的乌龟径直飞上了高远的青天。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈子，是禅门僧人用来宣示禅理、接引学人的韵语作品。
• 狸奴原是古人对猫的昵称，此处是禅宗公案中常用的意象代称。
• 白牯指白牛，是禅宗常见的象征符号，常用来喻指未被妄念束缚的本然心性。
• 拏同“拿”，意为抓取、牵引。
• 碧兔代指传说中居住在月宫里的玉兔，此处以青碧之色形容月中清辉。

这首诗完全摒弃了世俗诗歌借景抒情、托物言志的常规写法，通篇堆叠出四组完全违背现实逻辑的荒诞意象：三面的猫、双头的牛、戴冠的兔、飞天的脱壳乌龟，没有任何一组符合日常认知的经验。

这种刻意营造的光怪陆离的违和感，恰恰是禅门机锋的妙用：它强行打破读者对世俗常识的惯性依赖，把人从固化的思维范式中拽出来，让人意识到所有基于分别心建立的“常识”都并非绝对真理，最终指向破除执念、明见自性的禅修核心宗旨，奇趣横生，余味悠长。

这首偈颂是北宋临济宗僧人释安民的作品，属于禅林典型的机锋开悟诗，收录于《全宋诗》中。

北宋中后期禅宗发展鼎盛，禅门宗师往往摒弃直白的说教，转而使用违背世俗常识的奇诡意象来破除学人的执念，引导修行者跳出常规逻辑的束缚，体悟本心的空明自在，这首诗就是在这样的禅门风气下创作而成。