逮子作亭于官舍明清堂后种竹殆千竿余名其亭以留客取老杜竹深留客处之句因题二小诗云 其二

栽种竹林并没有别的用意，只为能在清幽林间与友人一同游赏。
友人自会欣然携手步入竹中，哪里用得着闭门刻意挽留呢。
竹间静谧足以安然度过僧人坐夏的长夏，清景宜人最适合伴着棋友对弈消秋。
我这垂暮老翁拄着九节手杖，在竹亭间往来穿行，也自有一番潇洒风流的意趣。

• 逮子指曾几的儿子曾逮，南宋官员，官至刑部侍郎，是这座种竹留客亭的主持修建者。
• 僧夏又称夏坐、坐夏，是佛教传统修行制度，僧众在夏季三个月足不出户静修，这里指竹间清凉静谧，适合消度漫长夏日。
• 弈秋先秦时期记载于《孟子》中的著名围棋高手，这里代指棋艺高超的友人，也点明秋日对弈的雅事。
• 九节杖传说中仙人、高士游山玩水所持的手杖，这里是诗人对自己游赏手杖的雅称。

这首小诗典型体现了曾几作为南宋江西诗派后劲的冲淡诗风，全无江西诗派常见的用典滞涩弊病，全以自然意趣取胜。

全诗跳出了普通留客诗刻意挽留的俗套，提出“安用闭门留”的旷达之论，以千竿竹的天然清景作为留客的最好凭借，尽显宋人重意趣轻俗礼的交游风尚。

诗中以“过僧夏”“对弈秋”两个雅事对举，将竹间的静与清落到实处，把竹林的宜居属性写得鲜活可感。末尾以衰翁拄杖往来竹间的形象收束，潇洒自适的风神跃然纸上，尽显诗人晚年淡泊名利、醉心林泉的清雅襟怀。

这首诗作于南宋绍兴年间，是曾几为其子曾逮所建的留客亭题写的组诗第二首。

当时曾几的儿子曾逮在官舍的明清堂后开辟园地，种了近千竿翠竹，筑成一座小亭，曾几取杜甫《陪郑广文游何将军山林》中“竹深留客处”的句意，为亭命名为“留客亭”，兴之所至便写下这两首五言小诗，记录竹亭的清雅意趣与友朋交游之乐。